| Titre : |
Pour un universalisme critique : essai d'anthropologie du contemporain |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Mondher Kilani, Auteur |
| Editeur : |
Paris [France] : La Découverte - Poche |
| Année de publication : |
2014 |
| Collection : |
Sciences humaines et sociales |
| Importance : |
1 vol. (348 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
24 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7071-7774-2 |
| Prix : |
25 EUR |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 305-333. - Index. - Recueil de textes extr. de diverses revues et publications, 1985-2012.
|
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Anthropologie
Anthropologie ** Aspect religieux
Exclusion sociale
Société civile
Universalisme (philosophie)
Violence
|
| Index. décimale : |
390 Anthropologie - Choc culturel - Contacts de cultures - Ethnicité - Ethnologie - Interculturel - Multiculturel. |
| Résumé : |
"Connecté comme jamais, le monde contemporain est traversé d'inégalités et de violences productrices de hiérarchies, sources de maints troubles. Pour le comprendre, l'anthropologie se révèle précieuse. Elle se distingue en effet par sa capacité à faire varier les échelles d'observation. Elle donne à voir le monde pour saisir la fabrique du social, permet de traduire les formes d'expérience, sans y chercher une nécessaire nature, appréhende le réel sur un large fond de possibilités.
Cinq grandes raisons illustrent, dans cet essai lumineux, une telle ambition analytique : la raison civile (rapports entre religions et société civile), la raison identitaire (jeux de la mémoire et de l'oubli dans la construction des identités), la raison sacrificielle (rapport à l'animal, réel ou mythique, et place du sacrifice dans le monde contemporain), la raison génocidaire (stigmatisation et exclusion de populations jusqu'aux violences les plus extrêmes) et, enfin, la raison anthropologique et son nécessaire « ethnocentrisme critique ».
Cette dernière problématique est le point de convergence de toutes les autres. D'où le plaidoyer pour un universalisme critique, conscient de ses présupposés, qui s'assume jusque dans son incomplétude. Du voile islamique en Europe à la mémoire et aux commémorations, en passant par la crise de la « vache folle » et les mythes du cannibale, les théories « racialistes », les massacres de masse ou le nouvel « universalisme » américain depuis le 11 Septembre, l'anthropologie offre une approche unique pour qui veut comprendre la trame invisible du contemporain." (éditeur)
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| Note de contenu : |
Bibliographie p. 305-333. - Index p. 335-343. - Sommaire Introduction. Les raisons de l'anthropologie
I / Religion et secularité. La raison civile
1. L'Europe et le voile islamique. Équivoques de la religion et politiques de la laïcité
2. Signes religieux et espace public. Pour une lecture non confessionnelle
3. La religion dans la sphère civile. Critique d'une catégorie faussement universelle
II / Mémoire et objet. La raison identitaire
4. La trace, l'archive, le document. Constructions identitaires et discours scientifiques
5. L'art de l'oubli. Mémoire, commémoration, narration
6. L'identité de l'objet et l'objet de l'identité
III / Animal et cannibale. La raison sacrificielle
7. « Vache folle » et catastrophes moderne. L'ère du soupçon
8. Cannibalisme et production de l'humain
9. Le cannibale et son témoin. La question de la preuve et de la catégorie en anthropologie
IV / Violence et exclusion. La raison génocidaire
10. La théorie des « deux races ». Quand la science répète le mythe
11. La sociobiologie. Ou comment les gènes tiendraient en laisse la culture
12. La violence extrême. L'anthropologie face à l'indicible
V / Universalisme et comparaison. La raison anthropologique
13. L'universalisme américain et les banlieues de l'humanité. Un commentaire sur le 11 Septembre
14. L'ethnocentrisme du discours anthropologique. Pour un universalisme critique
15. Y aurait-il autant d'anthropologies que de cultures ? La référence universaliste en question |
| Permalink : |
http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20582 |
Pour un universalisme critique : essai d'anthropologie du contemporain [texte imprimé] / Mondher Kilani, Auteur . - Paris (France) : La Découverte - Poche, 2014 . - 1 vol. (348 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm. - ( Sciences humaines et sociales) . ISBN : 978-2-7071-7774-2 : 25 EUR Bibliogr. p. 305-333. - Index. - Recueil de textes extr. de diverses revues et publications, 1985-2012.
Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
Anthropologie
Anthropologie ** Aspect religieux
Exclusion sociale
Société civile
Universalisme (philosophie)
Violence
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| Index. décimale : |
390 Anthropologie - Choc culturel - Contacts de cultures - Ethnicité - Ethnologie - Interculturel - Multiculturel. |
| Résumé : |
"Connecté comme jamais, le monde contemporain est traversé d'inégalités et de violences productrices de hiérarchies, sources de maints troubles. Pour le comprendre, l'anthropologie se révèle précieuse. Elle se distingue en effet par sa capacité à faire varier les échelles d'observation. Elle donne à voir le monde pour saisir la fabrique du social, permet de traduire les formes d'expérience, sans y chercher une nécessaire nature, appréhende le réel sur un large fond de possibilités.
Cinq grandes raisons illustrent, dans cet essai lumineux, une telle ambition analytique : la raison civile (rapports entre religions et société civile), la raison identitaire (jeux de la mémoire et de l'oubli dans la construction des identités), la raison sacrificielle (rapport à l'animal, réel ou mythique, et place du sacrifice dans le monde contemporain), la raison génocidaire (stigmatisation et exclusion de populations jusqu'aux violences les plus extrêmes) et, enfin, la raison anthropologique et son nécessaire « ethnocentrisme critique ».
Cette dernière problématique est le point de convergence de toutes les autres. D'où le plaidoyer pour un universalisme critique, conscient de ses présupposés, qui s'assume jusque dans son incomplétude. Du voile islamique en Europe à la mémoire et aux commémorations, en passant par la crise de la « vache folle » et les mythes du cannibale, les théories « racialistes », les massacres de masse ou le nouvel « universalisme » américain depuis le 11 Septembre, l'anthropologie offre une approche unique pour qui veut comprendre la trame invisible du contemporain." (éditeur)
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| Note de contenu : |
Bibliographie p. 305-333. - Index p. 335-343. - Sommaire Introduction. Les raisons de l'anthropologie
I / Religion et secularité. La raison civile
1. L'Europe et le voile islamique. Équivoques de la religion et politiques de la laïcité
2. Signes religieux et espace public. Pour une lecture non confessionnelle
3. La religion dans la sphère civile. Critique d'une catégorie faussement universelle
II / Mémoire et objet. La raison identitaire
4. La trace, l'archive, le document. Constructions identitaires et discours scientifiques
5. L'art de l'oubli. Mémoire, commémoration, narration
6. L'identité de l'objet et l'objet de l'identité
III / Animal et cannibale. La raison sacrificielle
7. « Vache folle » et catastrophes moderne. L'ère du soupçon
8. Cannibalisme et production de l'humain
9. Le cannibale et son témoin. La question de la preuve et de la catégorie en anthropologie
IV / Violence et exclusion. La raison génocidaire
10. La théorie des « deux races ». Quand la science répète le mythe
11. La sociobiologie. Ou comment les gènes tiendraient en laisse la culture
12. La violence extrême. L'anthropologie face à l'indicible
V / Universalisme et comparaison. La raison anthropologique
13. L'universalisme américain et les banlieues de l'humanité. Un commentaire sur le 11 Septembre
14. L'ethnocentrisme du discours anthropologique. Pour un universalisme critique
15. Y aurait-il autant d'anthropologies que de cultures ? La référence universaliste en question |
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