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Un furieux désir de sacrifice : le surmusulman / Fethi Benslama
Titre : Un furieux désir de sacrifice : le surmusulman Type de document : texte imprimé Auteurs : Fethi Benslama, Auteur Editeur : Paris [France] : Seuil Année de publication : DL 2016 Importance : 1 vol. (148 p.) Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-131909-5 Note générale : Notes bibliogr. Langues : Français (fre) Catégories : Djihadistes ** Psychologie
Intégrisme islamique ** Aspect psychologique
Islamisme ** Aspect psychologique
Radicalisation violente ** Aspect psychologiqueIndex. décimale : 200 Religions et croyances Résumé : "Comment penser le désir sacrificiel qui s’est emparé de tant de jeunes au nom de l’islam ? Cet essai propose une interprétation dont le centre de gravité est ce que j’appelle le surmusulman. Qu’il revête l’aspect d’une tendance ou qu’il s’incarne, il s’agit d’une figure produite par près d’un siècle d’islamisme. Je l’ai décelée dans ses discours et dans ses prescriptions, mais aussi à partir de mon expérience clinique.
La psychanalyse ne consiste pas uniquement à « thérapeutiser » des gens à l’abri d’un cabinet. Son enseignement clinique permet d’explorer les forces individuelles et collectives de l’anticivilisation au cœur de l’homme civilisé et de sa morale.
C’est pourquoi, ce qu’on appelle aujourd’hui « radicalisation » requiert des approches complémentaires, en tant qu’expression d’un fait religieux devenu menaçant et en même temps comme un symptôme social psychique.
La désignation de surmusulman a ici valeur d’un diagnostic sur le danger auquel sont exposés les musulmans et leur civilisation. C’est la raison pour laquelle cet essai se termine par un chapitre sur le dépassement du surmusulman, en perspective d’un autre devenir pour les musulmans." (4e de couv.)Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=21519 Un furieux désir de sacrifice : le surmusulman [texte imprimé] / Fethi Benslama, Auteur . - Paris (France) : Seuil, DL 2016 . - 1 vol. (148 p.) ; 19 cm.
ISBN : 978-2-02-131909-5
Notes bibliogr.
Langues : Français (fre)
Catégories : Djihadistes ** Psychologie
Intégrisme islamique ** Aspect psychologique
Islamisme ** Aspect psychologique
Radicalisation violente ** Aspect psychologiqueIndex. décimale : 200 Religions et croyances Résumé : "Comment penser le désir sacrificiel qui s’est emparé de tant de jeunes au nom de l’islam ? Cet essai propose une interprétation dont le centre de gravité est ce que j’appelle le surmusulman. Qu’il revête l’aspect d’une tendance ou qu’il s’incarne, il s’agit d’une figure produite par près d’un siècle d’islamisme. Je l’ai décelée dans ses discours et dans ses prescriptions, mais aussi à partir de mon expérience clinique.
La psychanalyse ne consiste pas uniquement à « thérapeutiser » des gens à l’abri d’un cabinet. Son enseignement clinique permet d’explorer les forces individuelles et collectives de l’anticivilisation au cœur de l’homme civilisé et de sa morale.
C’est pourquoi, ce qu’on appelle aujourd’hui « radicalisation » requiert des approches complémentaires, en tant qu’expression d’un fait religieux devenu menaçant et en même temps comme un symptôme social psychique.
La désignation de surmusulman a ici valeur d’un diagnostic sur le danger auquel sont exposés les musulmans et leur civilisation. C’est la raison pour laquelle cet essai se termine par un chapitre sur le dépassement du surmusulman, en perspective d’un autre devenir pour les musulmans." (4e de couv.)Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=21519 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 0298919 200 BEN U Livre Bibliothèque IESSID Livres Exclu du prêt En immersion à Molenbeek / Hind Fraihi
Titre : En immersion à Molenbeek Type de document : texte imprimé Auteurs : Hind Fraihi, Auteur Editeur : Paris [France] : La Différence Année de publication : impr. 2016 Collection : Politique Importance : 1 vol. (238 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7291-2259-1 Prix : 17 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Islamisme
RadicalismeIndex. décimale : 200 Religions et croyances Résumé :
"" Molem' " : c'est le nom donné par les jeunes d'origine maghrébine à Molenbeek Saint-Jean, ce quartier de Bruxelles qu'on appelle aussi " le petit Maroc " et où la majorité des habitants (57 %) vit sous le seuil de pauvreté. Si le monde entier semble tout à coup découvrir, à la suite des attentats de Paris du 13 novembre 2015, ce qui s'y trame, Hind Fraihi, journaliste d'investigation d'origine marocaine et spécialiste du monde arabe, tirait déjà la sonnette d'alarme il y a dix ans : " Nous avons toujours été au courant, cela fait des décennies que nous savons qu'il y a les ferments d'un véritable fascisme avec la signature de l'islam. "
En immersion à Molenbeek constitue le témoignage de deux mois passés dans ce quartier à infiltrer les lieux de l'islamisme radical, dont les dizaines de mosquées camouflées et anonymes où, sur les étagères, trônent des livres pro-jihad. Hind Fraihi, dans ce reportage coup-de-poing, nous dit tout de la loi du silence sous la burqa, de la sourde mainmise de l'Arabie saoudite sur les consciences, de la jeunesse ballottée entre le chômage, la rue et les prêches enflammés.
Une enquête de terrain qui lève le voile sur ces milieux extrémistes opérant au cœur même de la capitale européenne. " (4e de couv.)
Note de contenu :
LE CHEIK DE MAUVAISE RÉPUTATION
L'islam à la chrétienne
La résistance islamique
Crénom d’Allah ! Pourquoi ?
Le radical tendance "fusion"
Laissez la parole aux fundis
TROUVER UNE PIAULE A MOLEM
Salafistes, califistes, djihadistes
AMIRA, LA JEUNE MARIÉE D'IMPORTATION
Putes sans gêne pour un visa
Le fiancé occidental vieux jeu
La chaleur d'un lit
Le diable et ses djinns
Aller simple pour la Belgique
PAUVRE PETITE RACAILLE (1)
Pauvres diables de Belges
Une brique dans le ventre marocain
Pousse-à-la-guerre
L'imam qui prêche le djihad
LIS !
Silence sous la burqa
Le complot mondial des Saoudiens
Dilettantes s'abstenir
Vers l'Amsterdam saoudite
Allah is great !
Le glas des Arabes
OÏ ! OÏ ! LES PUNKS MUSULMANS
Drôles de Barbapapa et fofolles Amina
Hannane, le gentil petit fantôme
Les fashionistas de l'islam
Adieu, Amira
PAUVRE PETITE RACAILLE (2)
Blanchiment moral chez les imams
Les barbus dans la rue
L'éternelle délinquance
Du flirt au fanatisme
ENTRE SOI
Les muscles de Fatima Fonda
Entre Petit-Maroc et Petit-Brabant
Fatima Dewinter
La diversité dans la diversité
ET MAINTENANT ?
Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=21386 En immersion à Molenbeek [texte imprimé] / Hind Fraihi, Auteur . - Paris (France) : La Différence, impr. 2016 . - 1 vol. (238 p.) ; 20 cm. - (Politique) .
ISBN : 978-2-7291-2259-1 : 17 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : Islamisme
RadicalismeIndex. décimale : 200 Religions et croyances Résumé :
"" Molem' " : c'est le nom donné par les jeunes d'origine maghrébine à Molenbeek Saint-Jean, ce quartier de Bruxelles qu'on appelle aussi " le petit Maroc " et où la majorité des habitants (57 %) vit sous le seuil de pauvreté. Si le monde entier semble tout à coup découvrir, à la suite des attentats de Paris du 13 novembre 2015, ce qui s'y trame, Hind Fraihi, journaliste d'investigation d'origine marocaine et spécialiste du monde arabe, tirait déjà la sonnette d'alarme il y a dix ans : " Nous avons toujours été au courant, cela fait des décennies que nous savons qu'il y a les ferments d'un véritable fascisme avec la signature de l'islam. "
En immersion à Molenbeek constitue le témoignage de deux mois passés dans ce quartier à infiltrer les lieux de l'islamisme radical, dont les dizaines de mosquées camouflées et anonymes où, sur les étagères, trônent des livres pro-jihad. Hind Fraihi, dans ce reportage coup-de-poing, nous dit tout de la loi du silence sous la burqa, de la sourde mainmise de l'Arabie saoudite sur les consciences, de la jeunesse ballottée entre le chômage, la rue et les prêches enflammés.
Une enquête de terrain qui lève le voile sur ces milieux extrémistes opérant au cœur même de la capitale européenne. " (4e de couv.)
Note de contenu :
LE CHEIK DE MAUVAISE RÉPUTATION
L'islam à la chrétienne
La résistance islamique
Crénom d’Allah ! Pourquoi ?
Le radical tendance "fusion"
Laissez la parole aux fundis
TROUVER UNE PIAULE A MOLEM
Salafistes, califistes, djihadistes
AMIRA, LA JEUNE MARIÉE D'IMPORTATION
Putes sans gêne pour un visa
Le fiancé occidental vieux jeu
La chaleur d'un lit
Le diable et ses djinns
Aller simple pour la Belgique
PAUVRE PETITE RACAILLE (1)
Pauvres diables de Belges
Une brique dans le ventre marocain
Pousse-à-la-guerre
L'imam qui prêche le djihad
LIS !
Silence sous la burqa
Le complot mondial des Saoudiens
Dilettantes s'abstenir
Vers l'Amsterdam saoudite
Allah is great !
Le glas des Arabes
OÏ ! OÏ ! LES PUNKS MUSULMANS
Drôles de Barbapapa et fofolles Amina
Hannane, le gentil petit fantôme
Les fashionistas de l'islam
Adieu, Amira
PAUVRE PETITE RACAILLE (2)
Blanchiment moral chez les imams
Les barbus dans la rue
L'éternelle délinquance
Du flirt au fanatisme
ENTRE SOI
Les muscles de Fatima Fonda
Entre Petit-Maroc et Petit-Brabant
Fatima Dewinter
La diversité dans la diversité
ET MAINTENANT ?
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 027206X 200 FRA E Livre Bibliothèque IESSID Livres Disponible Interventions sociales et faits religieux : les paradoxes des logiques identitaires / Daniel Verba
Titre : Interventions sociales et faits religieux : les paradoxes des logiques identitaires Type de document : texte imprimé Auteurs : Daniel Verba, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Faïza Guélamine, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Rennes [France] : Presses de l'Ecole des Hautes Etudes en Santé Publique Année de publication : DL 2014 Collection : Politiques et interventions sociales Importance : 249 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8109-0146-3 Prix : 25 EUR Note générale : Notes bibliogr. et webliogr. - Issu d'un colloque éponyme organisé par l'Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux, tenu les 22 et 23 avril 2013 à Bobigny.
Langues : Français (fre) Catégories : Action sociale
Aide sociale
Islam
Islam ** Aspect social
Judaïsme
Religion et culture
Sociologie religieuse
Travailleurs sociauxIndex. décimale : 200 Religions et croyances Résumé :
"Conséquence des mutations de la société française et des nouvelles composantes de l'espace public, les travailleurs sociaux sont confrontés, dans l'exercice de leurs fonctions, à des pratiques religieuses émanant aussi bien des usagers que de leurs propres collègues.
Animateurs, éducateurs spécialisés, assistants de service social, éducateurs de jeunes enfants, intervenants sociaux, ou bien encore cadres de collectivités territoriales ou responsables associatifs, confirment tous cette poussée des identités religieuses ou para-religieuses dans l'exercice de leurs missions. Que disent-ils de ce phénomène et quel impact a-t-il sur leurs pratiques professionnelles ? Comment font-ils cohabiter leurs propres convictions et celles des usagers ? Comment rapprochent-ils la pluralité des expressions religieuses, au principe de la laïcité, avec le socle commun des valeurs républicaines, dont le sécularisme s'accorde parfois difficilement avec les faits religieux ?
Telles sont quelques-unes des questions que se posent aujourd'hui les travailleurs sociaux et auxquelles tente de répondre cet ouvrage collectif, né des actes du colloque de Bobigny (22-23 avril 2013) et consacré aux faits religieux dans le travail social." (4è de couv.)
Note de contenu :
--------------------------------------------
PREMIÈRE PARTIE - PENSER LES FAITS RELIGIEUX
--------------------------------------------
CHAPITRE 1 - RETOUR DU RELIGIEUX OU "RECOURS" AU RELIGIEUX ? LAÏCITÉ ET RELIGION A L’ÉPREUVE DU POLITIQUE
1.1. Qu'est-ce qui fait le retour ?
1.2. Le religieux: notion occidentale et réalité cosmopolitique
1.3. Religion, communauté, société
1.4. Religion et politique
1.5. Religion et laïcité
1.6. Nouveaux dynamismes religieux
1.7. Pour une laïcité apaisée
CHAPITRE 2 - LA TRANSMISSION DES FAITS RELIGIEUX
2.1. L'impératif de transmettre en question
2.2. Des religions sans tradition ?
2.3. La recherche de communauté
2.4. Deux tendances contraires
CHAPITRE 3 - L'ISLAM DES ORIGINES: DISCONTINUITÉ HISTORIQUE ET REPRÉSENTATION RELIGIEUSE
3.1. L'islam premier et les risques de l'histoire
3.2. L'écriture du destin
3.3. Le sacré comme parole transmise
3.4. La coupole du Rocher, le signe d'une rupture
3.5. Mahomet contre Jésus
3.6. Construire à hauteur d'homme, le passé effacé
3.7. Remonter le chemin des mots
3.8. La "Sainte" Famille contre les Omeyyades
3.9. La querelle des cousins et l'invention du fatimisme
3.10. L'islam des boutiquiers, une commande sociale
------------------------------------------------------------------------------------
DEUXIÈME PARTIE - LES PROFESSIONS SOCIALES A L’ÉPREUVE DES FAITS RELIGIEUX EN FRANCE
------------------------------------------------------------------------------------
CHAPITRE 4 - LES JEUNES, L'ISLAM ET LES TRAVAILLEURS SOCIAUX: CONCURRENCE OU COMPLEMENTARITE ? ÉTUDE COMPARÉE DE DEUX QUARTIERS POPULAIRES DE LA BANLIEUE NORD DE PARIS
4.1. Usagers et travailleurs sociaux: deux groupes en tension dans les quartier dits "sensibles" ?
--- 4.1.1. Usagers en conflits
--- 4.1.2. Une identité religieuse des jeunes écrasant l'identité centrée sur le travail
4.2. Concurrence ou complémentarité ? Références religieuse éducatives des professionnels
--- 4.2.1. Entre références religieuses "autochtones" et pratiques éducatives des professionnels
--- 4.2.2. Des travailleurs sociaux "musulmans"
CHAPITRE 5 - FAITS RELIGIEUX: POSTURES DE JEUNES, REGARDS D'ANIMATEURS
5.1. Le sens de l'expression d'une identité pour des adolescents de quartiers populaires
--- 5.1.1. L'expérience de la référence aux groupes pairs
--- 5.1.2. Maisons de quartier et séjours: une face à tenir et une place à prendre
--- 5.1.3. Avoir une place à l'adolescence, enjeu de la construction identitaire entre identification et différenciation
--- 5.1.4. En quête de sens
--- 5.1.5. Être dans un groupe et faire face à ses membres
--- 5.1.6. Une (re)valorisation et une reconnaissance qui ne peuvent être remises en question
--- 5.1.7. Repère et ancrage pour vivre le changement
--- 5.1.8. La conversion au passage à l'âge adulte: des trajectoires
5.2. Regards, positionnements et interrogations d'animateurs
--- 5.2.1. L'islam: la religion qui fait parler
--- 5.2.2. La laïcité: débats et mise en pratique
--- 5.2.3. Des animateurs en quête de reconnaissance
--- 5.2.4. L'expérience de la différence
--- 5.2.5. Animateurs et jeunes: des positionnements en miroir
Conclusion
CHAPITRE 6 - LES ÉDUCATEURS DE JEUNES ENFANTS ET LES FAITS RELIGIEUX
6.1. Les pratiques alimentaires comme expression dominante du fait religieux dans les établissements d'accueil de jeunes enfants (EAJE)
6.2. Les EJE favorables aux aménagements raisonnables au nom du bien-être de l'enfant
6.3. La sécurité physique et affective des enfants: priorité par rapport à toute forme d’allégeance culturelle ou religieuse
6.4. Les EJE hostiles aux aménagements des conditions de travail pour les faits religieux
6.5. Le fait religieux: l'apprentissage de la diversité ?
Conclusion
CHAPITRE 7 - VOILE ET INTERVENTION SOCIALE: UN PÉRILLEUX BRICOLAGE ?
7.1. Les pratiques religieuses
7.2. La construction de l'identité professionnelle
7.3. Des droits éthiques ?
Conclusion
CHAPITRE 8 - L’INSCRIPTION DU FAIT RELIGIEUX DANS LE CHAMP DE L'INTERVENTION SOCIALE. ENJEUX, PARADOXES ET MODALITÉS DE TRAITEMENT
8.1. Des liens anciens... réactualisés
8.2. Des "matériaux" issus d'une démarche inductive et participative
8.3. Quand le travail social se heurte au fait religieux... et le fait religieux au travail social
8.4. L'introduction du facteur religieux dans les relations inter-professionnelles
8.5. Des questions organisationnelles et de "politique de service"
8.6. La fonction "miroir" du fait religieux dans le champ du travail social
8.7. Intérêt général mis à mal et actualité brûlante: de la difficulté à aborder le fait religieux dans le champ du travail social
CHAPITRE 9 - UNE LAÏCITÉ CONCRÈTE ET APAISÉE AU SERVICE DES PATIENTS A L’HÔPITAL
9.1. L'hôpital Avicenne, lieu de rencontre
--- 9.1.1. Une esthétique urbaine
--- 9.1.2. L'utopie andalouse
9.2. La consultation transculturelle, un espace pluriel et laïque
--- 9.2.1. Un espace à réinventer sans cesse
--- 9.2.2. Entre universalité psychique et codage culturel
9.3. Le vertige de l'être
--- 9.3.1. Le contexte
--- 9.3.2. La naissance des enfants
--- 9.3.3. Comment se marier ?
--- 9.3.4. Les parent se cherchent
9.4. Pour une pragmatique de la tolérance et de la laïcité
CHAPITRE 10 - CROYANCES ET REPUDITION EN PLACEMENT FAMILIAL
10.1. Besoin de convaincre, besoin d'être convaincu
10.2. Faits religieux en placement familial
10.3. Pour une épistémologie du travail social
Conclusion
CHAPITRE 11 - DISPOSITIONS RELIGIEUSES, TRAVAIL SOCIAL ET RELATIONS INTERETHNIQUES: MALAISE DANS L'ENGAGEMENT
Introduction
11.1. Le traitement de la religion des migrant(e)s et de leurs "descendant(e)s" au sein du travail social: formes politiques, associatives et scientifiques
--- 11.1.1. Mauco et le double tournant des années 1980
--- 11.1.2. Le développement d'analyse sur la religion et le travail social depuis la fin des années 1990
11.2. Dispositions interactionnelles, assignations et subjectivations du travail social: l'"impensable du religieux"
--- 11.2.1. Malaise dans l'interaction, malaise dans l’éducation
11.2.22. Le subjectivation de la vocation dans le travail social derrière le "retour du religieux"
--- 11.2.3. Décoder les médiations du recours aux dispositions religieuses
CHAPITRE 12 - LES AMBIVALENCES DU TRAVAIL SOCIAL IDENTITAIRE
12.1. Les effets contre-productifs du culturalisme
12.2. L'action sociale confessionnelle: endo- ou exo-orientée
12.3. Les biais de la médiation culturelle
12.4. La polarisation de la mise en mouvement de l'action identitaire
12.5. Le nuancier de l'action sociale à caractère religieux
12.6. Prioriser l'identité ou la proximité
12.7. La complexification de la solidarité dans un contexte de pluralisme identitaire et de mission de cohésion sociale
Conclusion
-----------------------------------------------------------------------
TROISIÈME PARTIE - LES FAITS RELIGIEUX HORS DE LA FRANCE
------------------------------------------------------------------------
CHAPITRE 13 - QUESTIONS SOCIALE, CULTURE ET DEREGULATION RELIGIEUSE EN AMÉRIQUE LATINE
13.1. Des minorités religieuses actives
13.2. Des demandes religieuses à l'action politique
13.3. Les effets au plan ethnique
13.4. Les effets au plan politique
Conclusion
CHAPITRE 14 - IDENTITÉS ERRATIQUES ET DISSIDENCES DANS LE MONDE RELIGIEUX JUIF EN ISRAËL
14.1. Le religieux aujourd'hui en Israël
14.2. Évolutions sociétales des groupes religieux
--- 14.2.1. Le "religieux national" nouveau est arrivé
--- 14.2.2. De la difficulté de faire bouger les lignes: les tensions de l'ultra-orthodoxie
14.3. La dissidence, de l'affichage au secret
--- 14.3.1. Les déserteurs: "datlashim" et "iotzim le sheel"
--- 14.3.2. Les doubles "je": "shababnikim" et "anoussim"
14.4. Quel avenir pour la société ?
Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20491 Interventions sociales et faits religieux : les paradoxes des logiques identitaires [texte imprimé] / Daniel Verba, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Faïza Guélamine, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Rennes (Avenue du Professeur Léon Bernard, 34043, France) : Presses de l'Ecole des Hautes Etudes en Santé Publique, DL 2014 . - 249 p. : couv. ill. en coul. ; 24 cm. - (Politiques et interventions sociales) .
ISBN : 978-2-8109-0146-3 : 25 EUR
Notes bibliogr. et webliogr. - Issu d'un colloque éponyme organisé par l'Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux, tenu les 22 et 23 avril 2013 à Bobigny.
Langues : Français (fre)
Catégories : Action sociale
Aide sociale
Islam
Islam ** Aspect social
Judaïsme
Religion et culture
Sociologie religieuse
Travailleurs sociauxIndex. décimale : 200 Religions et croyances Résumé :
"Conséquence des mutations de la société française et des nouvelles composantes de l'espace public, les travailleurs sociaux sont confrontés, dans l'exercice de leurs fonctions, à des pratiques religieuses émanant aussi bien des usagers que de leurs propres collègues.
Animateurs, éducateurs spécialisés, assistants de service social, éducateurs de jeunes enfants, intervenants sociaux, ou bien encore cadres de collectivités territoriales ou responsables associatifs, confirment tous cette poussée des identités religieuses ou para-religieuses dans l'exercice de leurs missions. Que disent-ils de ce phénomène et quel impact a-t-il sur leurs pratiques professionnelles ? Comment font-ils cohabiter leurs propres convictions et celles des usagers ? Comment rapprochent-ils la pluralité des expressions religieuses, au principe de la laïcité, avec le socle commun des valeurs républicaines, dont le sécularisme s'accorde parfois difficilement avec les faits religieux ?
Telles sont quelques-unes des questions que se posent aujourd'hui les travailleurs sociaux et auxquelles tente de répondre cet ouvrage collectif, né des actes du colloque de Bobigny (22-23 avril 2013) et consacré aux faits religieux dans le travail social." (4è de couv.)
Note de contenu :
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PREMIÈRE PARTIE - PENSER LES FAITS RELIGIEUX
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CHAPITRE 1 - RETOUR DU RELIGIEUX OU "RECOURS" AU RELIGIEUX ? LAÏCITÉ ET RELIGION A L’ÉPREUVE DU POLITIQUE
1.1. Qu'est-ce qui fait le retour ?
1.2. Le religieux: notion occidentale et réalité cosmopolitique
1.3. Religion, communauté, société
1.4. Religion et politique
1.5. Religion et laïcité
1.6. Nouveaux dynamismes religieux
1.7. Pour une laïcité apaisée
CHAPITRE 2 - LA TRANSMISSION DES FAITS RELIGIEUX
2.1. L'impératif de transmettre en question
2.2. Des religions sans tradition ?
2.3. La recherche de communauté
2.4. Deux tendances contraires
CHAPITRE 3 - L'ISLAM DES ORIGINES: DISCONTINUITÉ HISTORIQUE ET REPRÉSENTATION RELIGIEUSE
3.1. L'islam premier et les risques de l'histoire
3.2. L'écriture du destin
3.3. Le sacré comme parole transmise
3.4. La coupole du Rocher, le signe d'une rupture
3.5. Mahomet contre Jésus
3.6. Construire à hauteur d'homme, le passé effacé
3.7. Remonter le chemin des mots
3.8. La "Sainte" Famille contre les Omeyyades
3.9. La querelle des cousins et l'invention du fatimisme
3.10. L'islam des boutiquiers, une commande sociale
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DEUXIÈME PARTIE - LES PROFESSIONS SOCIALES A L’ÉPREUVE DES FAITS RELIGIEUX EN FRANCE
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CHAPITRE 4 - LES JEUNES, L'ISLAM ET LES TRAVAILLEURS SOCIAUX: CONCURRENCE OU COMPLEMENTARITE ? ÉTUDE COMPARÉE DE DEUX QUARTIERS POPULAIRES DE LA BANLIEUE NORD DE PARIS
4.1. Usagers et travailleurs sociaux: deux groupes en tension dans les quartier dits "sensibles" ?
--- 4.1.1. Usagers en conflits
--- 4.1.2. Une identité religieuse des jeunes écrasant l'identité centrée sur le travail
4.2. Concurrence ou complémentarité ? Références religieuse éducatives des professionnels
--- 4.2.1. Entre références religieuses "autochtones" et pratiques éducatives des professionnels
--- 4.2.2. Des travailleurs sociaux "musulmans"
CHAPITRE 5 - FAITS RELIGIEUX: POSTURES DE JEUNES, REGARDS D'ANIMATEURS
5.1. Le sens de l'expression d'une identité pour des adolescents de quartiers populaires
--- 5.1.1. L'expérience de la référence aux groupes pairs
--- 5.1.2. Maisons de quartier et séjours: une face à tenir et une place à prendre
--- 5.1.3. Avoir une place à l'adolescence, enjeu de la construction identitaire entre identification et différenciation
--- 5.1.4. En quête de sens
--- 5.1.5. Être dans un groupe et faire face à ses membres
--- 5.1.6. Une (re)valorisation et une reconnaissance qui ne peuvent être remises en question
--- 5.1.7. Repère et ancrage pour vivre le changement
--- 5.1.8. La conversion au passage à l'âge adulte: des trajectoires
5.2. Regards, positionnements et interrogations d'animateurs
--- 5.2.1. L'islam: la religion qui fait parler
--- 5.2.2. La laïcité: débats et mise en pratique
--- 5.2.3. Des animateurs en quête de reconnaissance
--- 5.2.4. L'expérience de la différence
--- 5.2.5. Animateurs et jeunes: des positionnements en miroir
Conclusion
CHAPITRE 6 - LES ÉDUCATEURS DE JEUNES ENFANTS ET LES FAITS RELIGIEUX
6.1. Les pratiques alimentaires comme expression dominante du fait religieux dans les établissements d'accueil de jeunes enfants (EAJE)
6.2. Les EJE favorables aux aménagements raisonnables au nom du bien-être de l'enfant
6.3. La sécurité physique et affective des enfants: priorité par rapport à toute forme d’allégeance culturelle ou religieuse
6.4. Les EJE hostiles aux aménagements des conditions de travail pour les faits religieux
6.5. Le fait religieux: l'apprentissage de la diversité ?
Conclusion
CHAPITRE 7 - VOILE ET INTERVENTION SOCIALE: UN PÉRILLEUX BRICOLAGE ?
7.1. Les pratiques religieuses
7.2. La construction de l'identité professionnelle
7.3. Des droits éthiques ?
Conclusion
CHAPITRE 8 - L’INSCRIPTION DU FAIT RELIGIEUX DANS LE CHAMP DE L'INTERVENTION SOCIALE. ENJEUX, PARADOXES ET MODALITÉS DE TRAITEMENT
8.1. Des liens anciens... réactualisés
8.2. Des "matériaux" issus d'une démarche inductive et participative
8.3. Quand le travail social se heurte au fait religieux... et le fait religieux au travail social
8.4. L'introduction du facteur religieux dans les relations inter-professionnelles
8.5. Des questions organisationnelles et de "politique de service"
8.6. La fonction "miroir" du fait religieux dans le champ du travail social
8.7. Intérêt général mis à mal et actualité brûlante: de la difficulté à aborder le fait religieux dans le champ du travail social
CHAPITRE 9 - UNE LAÏCITÉ CONCRÈTE ET APAISÉE AU SERVICE DES PATIENTS A L’HÔPITAL
9.1. L'hôpital Avicenne, lieu de rencontre
--- 9.1.1. Une esthétique urbaine
--- 9.1.2. L'utopie andalouse
9.2. La consultation transculturelle, un espace pluriel et laïque
--- 9.2.1. Un espace à réinventer sans cesse
--- 9.2.2. Entre universalité psychique et codage culturel
9.3. Le vertige de l'être
--- 9.3.1. Le contexte
--- 9.3.2. La naissance des enfants
--- 9.3.3. Comment se marier ?
--- 9.3.4. Les parent se cherchent
9.4. Pour une pragmatique de la tolérance et de la laïcité
CHAPITRE 10 - CROYANCES ET REPUDITION EN PLACEMENT FAMILIAL
10.1. Besoin de convaincre, besoin d'être convaincu
10.2. Faits religieux en placement familial
10.3. Pour une épistémologie du travail social
Conclusion
CHAPITRE 11 - DISPOSITIONS RELIGIEUSES, TRAVAIL SOCIAL ET RELATIONS INTERETHNIQUES: MALAISE DANS L'ENGAGEMENT
Introduction
11.1. Le traitement de la religion des migrant(e)s et de leurs "descendant(e)s" au sein du travail social: formes politiques, associatives et scientifiques
--- 11.1.1. Mauco et le double tournant des années 1980
--- 11.1.2. Le développement d'analyse sur la religion et le travail social depuis la fin des années 1990
11.2. Dispositions interactionnelles, assignations et subjectivations du travail social: l'"impensable du religieux"
--- 11.2.1. Malaise dans l'interaction, malaise dans l’éducation
11.2.22. Le subjectivation de la vocation dans le travail social derrière le "retour du religieux"
--- 11.2.3. Décoder les médiations du recours aux dispositions religieuses
CHAPITRE 12 - LES AMBIVALENCES DU TRAVAIL SOCIAL IDENTITAIRE
12.1. Les effets contre-productifs du culturalisme
12.2. L'action sociale confessionnelle: endo- ou exo-orientée
12.3. Les biais de la médiation culturelle
12.4. La polarisation de la mise en mouvement de l'action identitaire
12.5. Le nuancier de l'action sociale à caractère religieux
12.6. Prioriser l'identité ou la proximité
12.7. La complexification de la solidarité dans un contexte de pluralisme identitaire et de mission de cohésion sociale
Conclusion
-----------------------------------------------------------------------
TROISIÈME PARTIE - LES FAITS RELIGIEUX HORS DE LA FRANCE
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CHAPITRE 13 - QUESTIONS SOCIALE, CULTURE ET DEREGULATION RELIGIEUSE EN AMÉRIQUE LATINE
13.1. Des minorités religieuses actives
13.2. Des demandes religieuses à l'action politique
13.3. Les effets au plan ethnique
13.4. Les effets au plan politique
Conclusion
CHAPITRE 14 - IDENTITÉS ERRATIQUES ET DISSIDENCES DANS LE MONDE RELIGIEUX JUIF EN ISRAËL
14.1. Le religieux aujourd'hui en Israël
14.2. Évolutions sociétales des groupes religieux
--- 14.2.1. Le "religieux national" nouveau est arrivé
--- 14.2.2. De la difficulté de faire bouger les lignes: les tensions de l'ultra-orthodoxie
14.3. La dissidence, de l'affichage au secret
--- 14.3.1. Les déserteurs: "datlashim" et "iotzim le sheel"
--- 14.3.2. Les doubles "je": "shababnikim" et "anoussim"
14.4. Quel avenir pour la société ?
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 0260841 200 VER I Livre Bibliothèque IESSID Livres Disponible L'iris et le croissant : Bruxelles et l'islam au défi de la co-inclusion / Felice Dassetto
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 0244958 200 DAS I Livre Bibliothèque IESSID Livres Exclu du prêt Islam belge au pluriel / Brigitte Maréchal
Titre : Islam belge au pluriel Type de document : texte imprimé Auteurs : Brigitte Maréchal, Auteur ; Farid El Asri, Auteur Editeur : Louvain-la-Neuve [Belgique] : Presses universitaires de Louvain-la-Neuve Année de publication : impr. 2012 Collection : Islams contemporains Importance : 1 vol. (326 p.) Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87558-103-7 Note générale : Bibliogr. p. 312-317. - Index Langues : Français (fre) Catégories : Islam ** Belgique ** 1990-....
Musulmans ** Belgique ** 1990-....Index. décimale : 200 Religions et croyances Résumé :
"Les populations musulmanes en Belgique n'avaient plus fait l'objet d'une étude globale depuis plus de dix ans. Ce volume aborde la question des identités et appartenances, à partir des positionnements face aux pratiques religieuses dans la sphère publique mais aussi des processus tels que les conversions (vers ou dans l'islam) ou les engagements citoyens. Il s'intéresse en outre aux courants dits réformistes, notamment les Frères musulmans et les mouvements Nurçu et Fetullah Gülen, d'origine turque, mais aussi aux guérisseurs qui officient dans les milieux salafistes. Enfin, ces études examinent les relations qui se créent entre les musulmans et la société globale, notamment à travers la participation politique, la gestion publique du culte ou encore l'intégration spécifique du droit de la famille.
Ces multiples champs sont traversés par une variété de dynamiques de fond qui animent et complexifient les manières d'être musulman en Belgique. Il importe d'en saisir les nouveaux enjeux pour en pointer les perspectives futures. C'est précisément ce que permet le cadrage initial de cet ouvrage qui, sans méconnaître la littérature existante, veut en dépasser certaines lacunes et permettre d'aller plus loin dans la compréhension du laboratoire foisonnant, interactif et ouvert qu'incarnent ces présences déjà longues, mais encore peu connues, de l'islam en Belgique.
Ce livre s'adresse à un large public, scientifique ou non, intéressé par la compréhension des dynamiques et enjeux sociaux, culturels et religieux de notre société multiculturelle. Il réunit les contributions de Ikram Akodad, Nadia Fadil, Marie-Claire Foblets, Aicha Haddou, Jean-François Husson, Iman Lechkar, Ural Manço, Konrad Pedziwiatr, Christiane Timmerman, Corinne Torrekens, Hanifa Touag, Els Vanderwaeren, Müserref Yardim, Fatima Zibouh." (4è de couv.)
Note de contenu :
PARTIE 1 - ENTRE IDENTITÉS ET APPARTENANCES
L'expérience du religieux de jeunes musulmans de l'enseignement supérieur en Flandre
Identifications religieuses de jeunes schaerbeekois issus de l'immigration
La conversion à l’épreuve de l'islam
Quelles modalités d'authentification parmi les chiites belgo-marocains ?
PARTIE 2 - ENTRE ÉLITES ET COURANTS ISLAMIQUES: DES DISCOURS EN TRANSFORMATION
Citoyenneté et nouvelles élites musulmanes à Bruxelles et à Londres
De la portée des productions discursives de Tariq. Ramadan dans le paysage intellectuel musulman belge (contexte, contenu et réception)
Le mouvement Nurçu en Belgique
L'existence d'un contre-discours féminin et islamique en Flandre
guérir par l'islam: l'adoption du rite prophétique - roqya - par les salafistes en France et en Belgique
PARTIE 3 - MUSULMANS ET SOCIÉTÉ GLOBALE: ENTRE PRINCIPES ET PRATIQUES
Les pratiques religieuses publiques - remise en question ou articulation d'une nouvelle sphère publique ?
Le financement public de l'islam - nistrument d'une politique publique ?
La gestion publique du culte musulman en Belgique: le cas de trois communes bruxelloise
La participation politique des musulmans en Belgique - la mobilisation des réseaux sociaux
L'islam définitivement installé en Belgique, atout pour un droit de la famille repensé
Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20424 Islam belge au pluriel [texte imprimé] / Brigitte Maréchal, Auteur ; Farid El Asri, Auteur . - Louvain-la-Neuve (Place de l'Université 1, bte L0.01.08, 1348, Belgique) : Presses universitaires de Louvain-la-Neuve, impr. 2012 . - 1 vol. (326 p.) ; 24 cm. - (Islams contemporains) .
ISBN : 978-2-87558-103-7
Bibliogr. p. 312-317. - Index
Langues : Français (fre)
Catégories : Islam ** Belgique ** 1990-....
Musulmans ** Belgique ** 1990-....Index. décimale : 200 Religions et croyances Résumé :
"Les populations musulmanes en Belgique n'avaient plus fait l'objet d'une étude globale depuis plus de dix ans. Ce volume aborde la question des identités et appartenances, à partir des positionnements face aux pratiques religieuses dans la sphère publique mais aussi des processus tels que les conversions (vers ou dans l'islam) ou les engagements citoyens. Il s'intéresse en outre aux courants dits réformistes, notamment les Frères musulmans et les mouvements Nurçu et Fetullah Gülen, d'origine turque, mais aussi aux guérisseurs qui officient dans les milieux salafistes. Enfin, ces études examinent les relations qui se créent entre les musulmans et la société globale, notamment à travers la participation politique, la gestion publique du culte ou encore l'intégration spécifique du droit de la famille.
Ces multiples champs sont traversés par une variété de dynamiques de fond qui animent et complexifient les manières d'être musulman en Belgique. Il importe d'en saisir les nouveaux enjeux pour en pointer les perspectives futures. C'est précisément ce que permet le cadrage initial de cet ouvrage qui, sans méconnaître la littérature existante, veut en dépasser certaines lacunes et permettre d'aller plus loin dans la compréhension du laboratoire foisonnant, interactif et ouvert qu'incarnent ces présences déjà longues, mais encore peu connues, de l'islam en Belgique.
Ce livre s'adresse à un large public, scientifique ou non, intéressé par la compréhension des dynamiques et enjeux sociaux, culturels et religieux de notre société multiculturelle. Il réunit les contributions de Ikram Akodad, Nadia Fadil, Marie-Claire Foblets, Aicha Haddou, Jean-François Husson, Iman Lechkar, Ural Manço, Konrad Pedziwiatr, Christiane Timmerman, Corinne Torrekens, Hanifa Touag, Els Vanderwaeren, Müserref Yardim, Fatima Zibouh." (4è de couv.)
Note de contenu :
PARTIE 1 - ENTRE IDENTITÉS ET APPARTENANCES
L'expérience du religieux de jeunes musulmans de l'enseignement supérieur en Flandre
Identifications religieuses de jeunes schaerbeekois issus de l'immigration
La conversion à l’épreuve de l'islam
Quelles modalités d'authentification parmi les chiites belgo-marocains ?
PARTIE 2 - ENTRE ÉLITES ET COURANTS ISLAMIQUES: DES DISCOURS EN TRANSFORMATION
Citoyenneté et nouvelles élites musulmanes à Bruxelles et à Londres
De la portée des productions discursives de Tariq. Ramadan dans le paysage intellectuel musulman belge (contexte, contenu et réception)
Le mouvement Nurçu en Belgique
L'existence d'un contre-discours féminin et islamique en Flandre
guérir par l'islam: l'adoption du rite prophétique - roqya - par les salafistes en France et en Belgique
PARTIE 3 - MUSULMANS ET SOCIÉTÉ GLOBALE: ENTRE PRINCIPES ET PRATIQUES
Les pratiques religieuses publiques - remise en question ou articulation d'une nouvelle sphère publique ?
Le financement public de l'islam - nistrument d'une politique publique ?
La gestion publique du culte musulman en Belgique: le cas de trois communes bruxelloise
La participation politique des musulmans en Belgique - la mobilisation des réseaux sociaux
L'islam définitivement installé en Belgique, atout pour un droit de la famille repensé
Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20424 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 0259840 200 MAR I Livre Bibliothèque IESSID Livres Disponible L'islam au coeur de nos villes : entre foi et identité, peurs et revendications, pour une intégration citoyenne / Jean-Michel Corre
PermalinkL'islam des jeunes en Belgique : facettes de pratiques sociales et expressives / Morgane Devries
PermalinkIslam et radicalisation dans le monde du travail / Olivier Hanne
PermalinkUn jihad de l'amour : l'appel bouleversant d'un musulman à la réconciliation / Mohamed El Bachiri
PermalinkLoyautés radicales / Fabien Truong
PermalinkSoins et croyances : guide pratique des rites, cultures et religions à l'usage des personnels de santé et des acteurs sociaux / Isabelle Lévy
PermalinkLes soins de santé face aux défis de la diversité : le cas des patients musulmans / Carine Vassart
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