Les états généraux de l'insertion : la dignité humaine - ce qui nous lie à l'usager, retrouver le chemin d'une collaboration éthique et authentique / Ricardo Cherenti in CPAS Plus, 1 (2014)

Public ISBD [article]  inCPAS Plus > 1 (2014) . - p. 2-8 (7 p.) Titre : Les états généraux de l'insertion : la dignité humaine - ce qui nous lie à l'usager, retrouver le chemin d'une collaboration éthique et authentique Type de document : texte imprimé Auteurs : Ricardo Cherenti, Auteur ; Bernard Dutrieux, Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 2-8 (7 p.) Langues : Français (fre) Catégories : CPAS Dignité humaine Etat providence Personne (philosophie) ~termes orphelins:Assistantes sociales ** Déontologie Mots-clés : Relations entre le travailleur social et l'usager  Relations entre l'assistante social et l'usager"  fraude sociale  Etat social actif Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20267 [article] Les états généraux de l'insertion : la dignité humaine - ce qui nous lie à l'usager, retrouver le chemin d'une collaboration éthique et authentique [texte imprimé] / Ricardo Cherenti, Auteur ; Bernard Dutrieux, Auteur . - 2014 . - p. 2-8 (7 p.). Langues : Français (fre) in CPAS Plus > 1 (2014) . - p. 2-8 (7 p.) Catégories : CPAS Dignité humaine Etat providence Personne (philosophie) ~termes orphelins:Assistantes sociales ** Déontologie Mots-clés : Relations entre le travailleur social et l'usager  Relations entre l'assistante social et l'usager"  fraude sociale  Etat social actif Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20267

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La méthode, 6. Ethique / Edgar Morin

Public ISBD Titre de série : La méthode, 6 Titre : Ethique Type de document : texte imprimé Auteurs : Edgar Morin Editeur : Paris [France] : Seuil Année de publication : 2004 Collection : La méthode num. 6 Importance : 240 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-02-078938-9 Note générale : Vocabulaire p. 233-240 Langues : Français (fre) Catégories : Morale Sociologie ** Méthodologie Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "Le sixième tome de La Méthode constitue le point d’arrivée de la grande œuvre d’Edgar Morin, qui a fait de la complexité un problème fondamental à élucider. Cet ultime volume, le plus concret et le plus accessible, s’attelle à la crise contemporaine de l’éthique, la soumettant à un examen anthropologique, historique et philosophique. Au-delà du moralisme, au-delà du nihilisme, l’auteur, plutôt que de céder à la prétention classique de fonder la morale, cherche à en régénérer les sources dans la vie, dans la société, dans l’individu, l’humain étant à la fois individu, société et espèce. Il traite des problèmes permanents mais sans cesse aggravés de la relation entre éthique et politique, éthique et science." (4è de couv.) Note de contenu : ---------------------------------------------------------------- PREMEIERE PARTIE - LA PENSEE DE L'ETHIQUE ET L'ETHIQUE DE PENSEE ---------------------------------------------------------------- I. LA PENSEE DE L'ETHIQUE L'exigence subjective --- La reliance éthique --- l'autonomie morale --- La modernité éthique: les grandes dislocations --- L'individualisme éthique --- La crise des fondements --- Ressourcer l'éthique II. LE RESSOURCEMENT COSMIQUE --- Les ressources de reliance --- L'humaine reliance --- Au cœur du Mystère --- Ethique de la reliance III. L'INCERTITUDE ETHIQUE Principe d'incertitude dans la relation intention-action --- Ecologie de l'action --- Limite de la prévisibilité --- Double et antagoniste nécessité du risque et de a précaution --- Inconscience ou négligence de effets secondaires pervers d'une action jugée salutaire --- Incertitude dans la relation entre la fin et les moyens --- Permutation de finalités selon les circonstances --- Dérives et inversion Les contradictions éthiques --- Les impératifs éthiques contraires --- Le dialogue éthico-politique --- Incertitude et contradiction éthiques dans les sciences L'illusion éthique --- L'illusion intérieure Ripostes à l'incertitude et à la contradiction Conclusion: la complexité éthique IV. L'ETHIQUE DE PENSEE L'éthique de la connaissance et la connaissance de l'éthique --- Le lien --- Le "mal-penser" --- Le "travailler à bien penser" --- De la pensée complexe à l'éthique --- L'éthique éclairée/éclairante --------------------------------------------- DEUXIEME PARTIE - ETHIQUE, SCIENCE, POLITIQUE --------------------------------------------- I. SCIENCE, ETHIQUE, SOCIETE --- Science/ technique/ société/ politique --- La tache aveugle --- Les compromis éthiques --- Vers la réforme --- Vers la transformation de la nature humaine ? --- Conclusions II. ETHIQUE ET POLITIQUE --- Les grandes incertitudes --- Réalisme et éthique --- Crise --- Y a-t-il espérance ? -------------------------------- TROISIEME PARTIE - AUTO-ETHIQUE -------------------------------- I. L'INDIVIDUALISME ETHIQUE II. LA CULTURE PSYCHIQUE --- L'auto-examen (bien se penser) --- Autocritique --- La culture psychique --- La récursion éthique --- Résistance à la moraline (purification éthique) --- Ethique de l'honneur --- Ethique de la responsabilité --- Des vertus --- Conclusion: la résistance à la barbarie intérieure III. ETHIQUE DE RELIANCE --- L'impératif de reliance --- L'exclusion de l'exclusion: la "reconnaissance" --- Le respect d'autrui: la courtoisie --- L'éthique de tolérance --- L'éthique de liberté --- L'éthique de fidélité à l'amitié --- L'éthique de l'amour IV. EHTIQUE DE LA COMPREHENSION Reconnaître l'incompréhension Reconnaître la compréhension --- La compréhension de la complexité humaine --- La compréhension des contextes Comprendre l'incompréhension --- Le méta-point de vue --- L'erreur --- L'indifférence --- L'incompréhension de culture à culture --- La possession par les dieux, les mythes, les idées --- L'égocentrisme et l'auto-centrisme --- L'abstraction --- L'aveuglement --- La peur de comprendre --- Terrible travail de compréhension. Paradoxes et contradictions --- Les commandements de la compréhension V. MAGNINIMITE ET PARDON --- Du talion au pardon --- Le pardon --- Le pari du pardon --- Le pardon politique --- Mémoire et pardon --- Impossibilité du pardon et de la punition --- L'auto-examen VI. L'ART DE VIVRE: POESIE OU/ET SAGESSE ? Dialogue raison-passion --- L'art de vire --- Le savoir-aimer L'incorporation du savoir: le savoir-vivre --- La sagesse de l'esprit --- Conclusion VII. CONCLUSION AUTO-ETHIQUE. RE- ET COM- --------------------------------- QUATRIEME PARTIE - SOCIO-ETHIQUE --------------------------------- I. L'ETHIQUE DE LA COMMUNAUTE --- La boucle démocratique --- Les deux universalités ANNEXES: LE PROBLEME D'UNE DEMOCRATIE COGNITIVE ----------------------------------- CINQUIEME PARTIE - ANTHROPO-ETHIQUE ----------------------------------- I. ASSUMER LA CONDITION HUMAINE --- Vers l'humanisme planétaire II. ETHIQUE PLANETAIRE L'humanisme planétaire --- Les neuf commandements L'éthique planétaire --- Société-monde ? III. LES VOIES REGENERATRICES --- Réforme/ transformation de société --- Réforme de l'esprit/ réforme de l'éducation --- Réforme de vie --- La régénération morale --- Le concours d'une science réformée --- Complémentarité en boucle des réformes IV. L'ESPERANCE ETHIQUE: LA METAMORPHOSE ? --------------------- CONCLUSIONS ETHIQUES -------------------- I. DU MAL --- Le mal de vie --- L'humanité du mal II. DU BIEN --- Pensée complexe et éthique: reliance --- La complexité éthique --- La fragilité éthique --- La modestie éthique --- Régénérer --- Espérance/ désespérance --- "Muss es sein ? Es muss sein !" --- Ethique de résistance --- La finalité éthique --- La foi éthique Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=8527 La méthode, 6. Ethique [texte imprimé] / Edgar Morin . - Paris (France) : Seuil, 2004 . - 240 p. ; 24 cm. - (La méthode; 6) . ISSN : 2-02-078938-9 Vocabulaire p. 233-240 Langues : Français (fre) Catégories : Morale Sociologie ** Méthodologie Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "Le sixième tome de La Méthode constitue le point d’arrivée de la grande œuvre d’Edgar Morin, qui a fait de la complexité un problème fondamental à élucider. Cet ultime volume, le plus concret et le plus accessible, s’attelle à la crise contemporaine de l’éthique, la soumettant à un examen anthropologique, historique et philosophique. Au-delà du moralisme, au-delà du nihilisme, l’auteur, plutôt que de céder à la prétention classique de fonder la morale, cherche à en régénérer les sources dans la vie, dans la société, dans l’individu, l’humain étant à la fois individu, société et espèce. Il traite des problèmes permanents mais sans cesse aggravés de la relation entre éthique et politique, éthique et science." (4è de couv.) Note de contenu : ---------------------------------------------------------------- PREMEIERE PARTIE - LA PENSEE DE L'ETHIQUE ET L'ETHIQUE DE PENSEE ---------------------------------------------------------------- I. LA PENSEE DE L'ETHIQUE L'exigence subjective --- La reliance éthique --- l'autonomie morale --- La modernité éthique: les grandes dislocations --- L'individualisme éthique --- La crise des fondements --- Ressourcer l'éthique II. LE RESSOURCEMENT COSMIQUE --- Les ressources de reliance --- L'humaine reliance --- Au cœur du Mystère --- Ethique de la reliance III. L'INCERTITUDE ETHIQUE Principe d'incertitude dans la relation intention-action --- Ecologie de l'action --- Limite de la prévisibilité --- Double et antagoniste nécessité du risque et de a précaution --- Inconscience ou négligence de effets secondaires pervers d'une action jugée salutaire --- Incertitude dans la relation entre la fin et les moyens --- Permutation de finalités selon les circonstances --- Dérives et inversion Les contradictions éthiques --- Les impératifs éthiques contraires --- Le dialogue éthico-politique --- Incertitude et contradiction éthiques dans les sciences L'illusion éthique --- L'illusion intérieure Ripostes à l'incertitude et à la contradiction Conclusion: la complexité éthique IV. L'ETHIQUE DE PENSEE L'éthique de la connaissance et la connaissance de l'éthique --- Le lien --- Le "mal-penser" --- Le "travailler à bien penser" --- De la pensée complexe à l'éthique --- L'éthique éclairée/éclairante --------------------------------------------- DEUXIEME PARTIE - ETHIQUE, SCIENCE, POLITIQUE --------------------------------------------- I. SCIENCE, ETHIQUE, SOCIETE --- Science/ technique/ société/ politique --- La tache aveugle --- Les compromis éthiques --- Vers la réforme --- Vers la transformation de la nature humaine ? --- Conclusions II. ETHIQUE ET POLITIQUE --- Les grandes incertitudes --- Réalisme et éthique --- Crise --- Y a-t-il espérance ? -------------------------------- TROISIEME PARTIE - AUTO-ETHIQUE -------------------------------- I. L'INDIVIDUALISME ETHIQUE II. LA CULTURE PSYCHIQUE --- L'auto-examen (bien se penser) --- Autocritique --- La culture psychique --- La récursion éthique --- Résistance à la moraline (purification éthique) --- Ethique de l'honneur --- Ethique de la responsabilité --- Des vertus --- Conclusion: la résistance à la barbarie intérieure III. ETHIQUE DE RELIANCE --- L'impératif de reliance --- L'exclusion de l'exclusion: la "reconnaissance" --- Le respect d'autrui: la courtoisie --- L'éthique de tolérance --- L'éthique de liberté --- L'éthique de fidélité à l'amitié --- L'éthique de l'amour IV. EHTIQUE DE LA COMPREHENSION Reconnaître l'incompréhension Reconnaître la compréhension --- La compréhension de la complexité humaine --- La compréhension des contextes Comprendre l'incompréhension --- Le méta-point de vue --- L'erreur --- L'indifférence --- L'incompréhension de culture à culture --- La possession par les dieux, les mythes, les idées --- L'égocentrisme et l'auto-centrisme --- L'abstraction --- L'aveuglement --- La peur de comprendre --- Terrible travail de compréhension. Paradoxes et contradictions --- Les commandements de la compréhension V. MAGNINIMITE ET PARDON --- Du talion au pardon --- Le pardon --- Le pari du pardon --- Le pardon politique --- Mémoire et pardon --- Impossibilité du pardon et de la punition --- L'auto-examen VI. L'ART DE VIVRE: POESIE OU/ET SAGESSE ? Dialogue raison-passion --- L'art de vire --- Le savoir-aimer L'incorporation du savoir: le savoir-vivre --- La sagesse de l'esprit --- Conclusion VII. CONCLUSION AUTO-ETHIQUE. RE- ET COM- --------------------------------- QUATRIEME PARTIE - SOCIO-ETHIQUE --------------------------------- I. L'ETHIQUE DE LA COMMUNAUTE --- La boucle démocratique --- Les deux universalités ANNEXES: LE PROBLEME D'UNE DEMOCRATIE COGNITIVE ----------------------------------- CINQUIEME PARTIE - ANTHROPO-ETHIQUE ----------------------------------- I. ASSUMER LA CONDITION HUMAINE --- Vers l'humanisme planétaire II. ETHIQUE PLANETAIRE L'humanisme planétaire --- Les neuf commandements L'éthique planétaire --- Société-monde ? III. LES VOIES REGENERATRICES --- Réforme/ transformation de société --- Réforme de l'esprit/ réforme de l'éducation --- Réforme de vie --- La régénération morale --- Le concours d'une science réformée --- Complémentarité en boucle des réformes IV. L'ESPERANCE ETHIQUE: LA METAMORPHOSE ? --------------------- CONCLUSIONS ETHIQUES -------------------- I. DU MAL --- Le mal de vie --- L'humanité du mal II. DU BIEN --- Pensée complexe et éthique: reliance --- La complexité éthique --- La fragilité éthique --- La modestie éthique --- Régénérer --- Espérance/ désespérance --- "Muss es sein ? Es muss sein !" --- Ethique de résistance --- La finalité éthique --- La foi éthique Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=8527

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Qu'est-ce que je tiens pour vrai ? / Claudine Leleux

Public ISBD Titre : Qu'est-ce que je tiens pour vrai ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Claudine Leleux, Auteur Editeur : Bruxelles [Belgique] : De Boeck & Larcier Année de publication : 2003 Importance : 112 p. Présentation : ill. Format : 17 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8041-4392-3 Note générale : Index des philosophes p. 105-109. - Lexique p. 110. Langues : Français (fre) Catégories : Epistémologie Vérité Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "Kant disait que mentir était un crime contre l'humanité. La formule avait choqué et donné lieu à de multiples controverses. Et pourtant, n'avait-il pas raison ? Car si nous ne présupposions pas que ce que nous dit un interlocuteur est sincère - et non mensonger - sur quoi pourrions-nous nous appuyer pour communiquer ? Toutefois, prétendre à la vérité de ce que l'on dit ne signifie nullement que ce que l'on dit est vrai. Encore faut-il nous mettre d'accord sur le contenu de l'énoncé lui-même ! Dès lors, comment juger de l'exactitude des énoncés scientifiques, de la légitimité des énoncés éthiques et juridiques et de la "beauté" d'une oeuvre d'art ? Tels sont les problèmes d'actualité qu'affronte cet ouvrage, prioritairement destiné aux élèves de 17-18 ans, mais qui introduit aussi la réflexion sur la vérité et l'épistémologie des disciplines pour les étudiants en formation initiale dans les IUFM, les Départements pédagogiques des Hautes Écoles et en agrégation universitaire." (4è de couv.) Note de contenu : INTRODUCTION - EVIDENCES ET PREJUGES La vérité, où est le problème ? CHAPITRE 1 - LA VERITE ET SES FONDEMENTS 1. Du mythe à la question de vérité --- A. La passage du muthos au logos --- B. Héraclite d'Ephèse --- C. Parménide d'Elée --- D. Les Sophistes 2. Un fondement métaphysique L'Idée comme fondement à la vérité chez Platon 3. La vérité nous est-elle révélée ? La Révélation comme fondement de la vérité dans le catholicisme 4. Fondement ou idéal ? Les Idées de la raison chez Emanuel Kant 5. Le refus de tout fondement ? La conception de Friedrich Nietzsche 6. La prétention à la validité ? La vérité comme prétention chez Jürgen Habermas CHAPITRE 2 - LA RECHERCHE DE LA VERITE Comment chercher le vrai ? CHAPITRE 3 - LES TYPES DE VERITE 1. Le vrai est-il aussi le bien, le beau ? 2. Y a-t-il du vrai en science ? --- A. Introduction et contexte --- B. Le principe de falsifiabilité de Karl R. Popper --- C. Le principe d'une vérité provisoire: le "paradigme" chez Thomas Kuhn --- D. Le rôle conservateur des vérités provisoires chez Gaston Bachelard --- E. La vérité comme prétention au consensus chez Isabelle Stengers 3. Y a-t-il du "vrai" en morale ? Le "Bien" - le "Juste" --- A. L'accès au Bien par la "science" ou la foi --- B. La prudence: mode d'accès au bien chez Aristote --- C. L'impératif catégorique comme critère de vérité morale chez Emmanuel Kant --- D. Le soupçon à l'égard de la vérité morale --- E. Ethique de la discussion chez Habermas 4. Y a-t-il du "vrai" en art ? - le "Beau" --- A. L'art comme simulacre et le beau comme accès au vrai chez Platon --- B. Le "beau" comme mise en œuvre du "vrai" chez Martin Heidegger --- C. Les critères de "vérité" de l'œuvre d'art chez Rainer Rochlitz CHAPITRE 4 - LE PRETENTION A LA VERITE ET SES LIMITES Reconnaître les raisons de l'autre ? --- L'Ethique de la reconstruction chez Jean-Marc Ferry Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=4737 Qu'est-ce que je tiens pour vrai ? [texte imprimé] / Claudine Leleux, Auteur . - Bruxelles (Belgique) : De Boeck & Larcier, 2003 . - 112 p. : ill. ; 17 cm. ISBN : 978-2-8041-4392-3 Index des philosophes p. 105-109. - Lexique p. 110. Langues : Français (fre) Catégories : Epistémologie Vérité Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "Kant disait que mentir était un crime contre l'humanité. La formule avait choqué et donné lieu à de multiples controverses. Et pourtant, n'avait-il pas raison ? Car si nous ne présupposions pas que ce que nous dit un interlocuteur est sincère - et non mensonger - sur quoi pourrions-nous nous appuyer pour communiquer ? Toutefois, prétendre à la vérité de ce que l'on dit ne signifie nullement que ce que l'on dit est vrai. Encore faut-il nous mettre d'accord sur le contenu de l'énoncé lui-même ! Dès lors, comment juger de l'exactitude des énoncés scientifiques, de la légitimité des énoncés éthiques et juridiques et de la "beauté" d'une oeuvre d'art ? Tels sont les problèmes d'actualité qu'affronte cet ouvrage, prioritairement destiné aux élèves de 17-18 ans, mais qui introduit aussi la réflexion sur la vérité et l'épistémologie des disciplines pour les étudiants en formation initiale dans les IUFM, les Départements pédagogiques des Hautes Écoles et en agrégation universitaire." (4è de couv.) Note de contenu : INTRODUCTION - EVIDENCES ET PREJUGES La vérité, où est le problème ? CHAPITRE 1 - LA VERITE ET SES FONDEMENTS 1. Du mythe à la question de vérité --- A. La passage du muthos au logos --- B. Héraclite d'Ephèse --- C. Parménide d'Elée --- D. Les Sophistes 2. Un fondement métaphysique L'Idée comme fondement à la vérité chez Platon 3. La vérité nous est-elle révélée ? La Révélation comme fondement de la vérité dans le catholicisme 4. Fondement ou idéal ? Les Idées de la raison chez Emanuel Kant 5. Le refus de tout fondement ? La conception de Friedrich Nietzsche 6. La prétention à la validité ? La vérité comme prétention chez Jürgen Habermas CHAPITRE 2 - LA RECHERCHE DE LA VERITE Comment chercher le vrai ? CHAPITRE 3 - LES TYPES DE VERITE 1. Le vrai est-il aussi le bien, le beau ? 2. Y a-t-il du vrai en science ? --- A. Introduction et contexte --- B. Le principe de falsifiabilité de Karl R. Popper --- C. Le principe d'une vérité provisoire: le "paradigme" chez Thomas Kuhn --- D. Le rôle conservateur des vérités provisoires chez Gaston Bachelard --- E. La vérité comme prétention au consensus chez Isabelle Stengers 3. Y a-t-il du "vrai" en morale ? Le "Bien" - le "Juste" --- A. L'accès au Bien par la "science" ou la foi --- B. La prudence: mode d'accès au bien chez Aristote --- C. L'impératif catégorique comme critère de vérité morale chez Emmanuel Kant --- D. Le soupçon à l'égard de la vérité morale --- E. Ethique de la discussion chez Habermas 4. Y a-t-il du "vrai" en art ? - le "Beau" --- A. L'art comme simulacre et le beau comme accès au vrai chez Platon --- B. Le "beau" comme mise en œuvre du "vrai" chez Martin Heidegger --- C. Les critères de "vérité" de l'œuvre d'art chez Rainer Rochlitz CHAPITRE 4 - LE PRETENTION A LA VERITE ET SES LIMITES Reconnaître les raisons de l'autre ? --- L'Ethique de la reconstruction chez Jean-Marc Ferry Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=4737

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Démopédie et démocratie : thèmes et textes pour une éducation à la citoyenneté / Claudine Leleux

Public ISBD Titre : Démopédie et démocratie : thèmes et textes pour une éducation à la citoyenneté Type de document : texte imprimé Auteurs : Claudine Leleux, Auteur Editeur : Bruxelles [Belgique] : Entre-vues Année de publication : 1995 Importance : 432 p Format : 21 cm Note générale : Notes bibliogr. - Index. Langues : Français (fre) Catégories : Démocratie Régimes politiques Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "Claudine Leleux nous propose une réflexion sur l'école aujourd'hui, la place qu'y occupe le jeune et le rôle du professeur lorsqu'il fait tâche d'éducation, dont celle à la citoyenneté et de ses corollaires que sont l'autonomie, la coopération et la participation. C'est l'objet de la première partie: "Démopédie". L'auteur nous invite ensuite à réfléchir sur la démocrate occidentale en tant que système politique. réflexion qui s'ancre dans la tradition philosophique mais s'en détache aussi pour formuler, en termes de problèmes, des questions que l'on peut adresser à la démocratie aujourd'hui. C'est l'objet de la seconde partie: Démocratie. Chaque thème (la légitimité du pouvoir, la représentation politique, les rapports de la politique et des experts, le conflit des libertés et la question de l'Etat) est restitué dans l'histoire philosophique avant d'être questionné dans son actualité. Enfin, Claudine Leleux présente l'œuvre politique de 25 philosophes modernes et contemporains et une série d'extraits les plus significatifs de leur œuvre. C'est l'objet e la troisième partie: Anthologie." (4è de couv.) Note de contenu : ------------------------------------------------------------- PARTIE I - "DEMOPEDIE". APPROCHE PEDAGOGIQUE DE LA DEMOCRATIE ------------------------------------------------------------- INTRODUCTION 1. Définition minimale de la "citoyenneté responsable" 2. "Démocratie, c'est démopédie" CHAPITRE 1. L'ECOLE N'EST PAS UN LIEU DEMOCRATIQUE CHAPITRE 2. APPRENTISSAGE A L'AUTONOMIE 1. Autonomie intellectuelle --- 1.1. L'accès à une pensée formelle --- 1.2. L'aptitude à juger et critiquer 2. Autonomie affective --- 2.1. Savoir juger --- 2.2. Juger et agir --- 2.3. Pédagogie de l'affectivité CHAPITRE 3. APPRENTISSAGE A LA COOPERATION 1. La solidarité 2. Les habilités coopératives --- 2.1. La pédagogie de la coopération --- 2.2. L'apprentissage à l'altruisme --- 2.3. La pédagogie du projet CHAPITE 4. APPRENTISSAGE A LA PARTICIPATION -------------------------------------------------------- PARTIE II - DEMOCRATIE. REFLEXION THEMATIQUE ET PROBLEMATIQUE ------------------------------------------------------ INTRODUCTION CHAPITRE 5. LE LEGITIMITE DU POUVOIR EN DEMOCRATIE 1. Mise en cause de la légitimité religieuse du pouvoir politique --- 1.1. La monarchie absolue légitime chez Jean Bodin --- 1.2. La monarchie absolue légitime chez Thomas Hobbes 2. Mise en cause de l'absolutisme chez John Locke 3. La légitimité démocratique CHAPITRE 6. DEMOCRATIE DIRECTE OU REPRESENTATION 1. La démocratie représentative 2. La question de la représentativité CHAPITE 7. DEMOCRATIE ET EXPERTS 1. Démocratie ou "aristocratie" 2. L'expert et la démocratie --- 2.1. Qu'entend-on par expertise ? --- 2.2. Quels dispositifs d'"expertise" ? CHAPITRE 8. LE CONFLIT DES LIBERTES EN DEMOCRATIE 1. Liberté naturelle ou liberté civile ? 2. Liberté économique, sociale ou politique --- 2.1. Liberté économique et régulation du marché chez Adam Smith --- 2.2. Liberté subjective et liberté objective chez Hegel --- 2.3. Liberté formelle, liberté réelle chez Marx --- 2.4. Liberté individuelle et Etat titulaire chez Tocqueville 3. Une liberté "communicationnelle" ? CHAPITRE 9. LA PLACE DE L'ETAT EN DEMOCRATIE 1. Le refus de l'Etat oppresseur --- 1.1. L'anarchisme --- 1.2. Le marxisme 2. L'Etat minimal ou le compromis libéral 3. L'Etat redistributeur ou le compromis social-démocrate 4. D'un au-delà des modèles libéral et socialiste ? -------------------------------------------------------------- PARTIE III - ANTOLOGIE. AUTEURS, TEXTES ET DECLARATIONS --------------------------------------------------------------- JEAN BODIN 1530-1596 Des mérites de l'état populaire Des raisons contraires à l'état populaire THOMAS HOBBES 1588-1676 Du contrat par amour-propre De l'égalité naturelle de nuire De la nécessité de défendre son bien et sa liberté Du droit naturel de préserver sa vie Des avantages de la paix et de la société D'un contrat conforme à la droite raison D'une limitation de la liberté naturelle De la génération de la République JOHN LOCKE 1632-1704 De l'état de nature et de la loi naturelle Du droit à la sanction Du consentement volontaire comme base du pacte social De la majorité De la publicité et du pluralisme Du gouvernement légitime De la limitation de la souveraineté Du refus de l'absolutisme qualifié d'arbitraire D'une distinction entre pouvoir civil et religieux MONTESIQUEU 1689-1755 De la liberté politique et de la séparation des pouvoirs De la représentation De la monarchie constitutionnelle et parlementaire DAVID HUME 1711-1776 Du contrat social originaire Des vertus sociales d'humanité et de bienveillance Des devoirs moraux De la vertu sociale de justice De l'assistance mutuelle JEAN-JACQUES ROUSEAU 1712-1778 Du contrat social Du moi commun Du refus de la représentation: de la participation De la souveraineté De la volonté générale De la légitimité du gouvernement De l'égalité économique De l'assemblée De la démocratie ADAM SMITH 1723-1790 De l'illusion de l'enrichissement illimité Du bienfait de la poursuite de l'intérêt Du pouvoir par la richesse Du pouvoir d'acheter le travail EMMANUEL KANT 1724-1804 Du droit public: droit politique te droit cosmopolitique De l'état de nature à l'état civil ou de l'absence de droits au droit Des trois pouvoirs et du syllogisme de la raison pratique De la souveraineté comme volonté unifiée du peuple Du droit de vote, citoyens actifs et citoyens passifs Du contrat originaire et de la liberté De l'homme, du sujet et du citoyen Du droit et de la justice Du prétendu droit à l'insurrection Du droit de veto Du financement du culte De la forme du gouvernement et de la souveraineté populaire De la paix perpétuelle De la guerre moralement inacceptable De la Publicité comme condition de penser et comme instance qui garantisse l'unité de la politique et de la morale Du droit de résidence et du droit de visite JEREMY BENTHAM 1748-1832 De l'argent comme mesure du plaisir De l'utilité de la démocratie BENJAMIN CONSTANT 1767-1830 De la limitation de tout pouvoir De l'irréductibilité de la liberté individuelle De l'importance du système représentatif Du danger de la liberté moderne De la justice et du bonheur GEORG WLHELM FRIEDRICH HEGEL 1770-1831 De l'inégalité en nature Du contrat social ou de la volonté commune De la société civile De l'Etat De l'universel réalisé De la monarchie constitutionnelle et des trois pouvoirs Du pouvoir législatif De l'opinion publique Du contrôle du pouvoir exécutif De l'Etat comme esprit d'un peuple De l'opposition au mandat impératif PIERRE LEROUX 1797-1871 De l'égalité et de la liberté à concilier De l'Etat nain et de l'Etat-hydre ou d'une troisième voie entre l'individualisme et socialisme De l'individu commun ou de l'humanité comme partie ALEXIS DE TOCQUEVILLE 1805-1859 D'une marche irrésistible vers l'égalité De la nécessité et du danger d'une opinion commune De l'égalité plus forte que la liberté De la mobilité Du danger de l'individualisme démocratique Des associations comme remède Des partis (politiques) comme un mal inhérent aux gouvernements libres De la liberté politique, des journaux et de la religion comme remèdes De l'adoucissement des mœurs Du rôle limité du père De la tyrannie de la majorité De la justice Du "droit au travail": communisme et socialisme JOHN STUART MILL 1806-1873 De la nécessité de changer de cap: fini le paternalisme D'un autre idéal que la lutte pour la survie De la propriété du travial De l'abus du pouvoir démocratique De la souveraineté de l'individu De la discussion De la liberté et de la tradition De la richesse de l'individualité De la médiocrité de la masse D'un pouvoir disséminé PIERRE-JOSEPH PROUDHON 1809-1865 De la liberté composée Du refus du scrutin électoral et de toute forme de gouvernement De l'association libre ou de la démocratie mutuelliste KARL MARX 1818-1883 De l'histoire matérialiste De la révolution bourgeoise De la liberté bourgeoise De l'Etat bourgeois et des prétendus droits de l'homme De la confusion du citoyen et du bourgeois De la véritable émancipation De l'humanisme et du communisme Du parti unique FRIEDRICH NIETZSCHE 1844-1900 De l'inégalité des hommes De l'éloge de l'obéissance De la démocratie et de la décadence De la morale des maîtres et de la morale des esclaves EDUARD BERNSTEIN 1850-1932 D'une prévision erronée de Karl Marx D'une "nationalisation" actuellement impossible De la social-démocratisation De l'abolition de la domination de classe par la voie légale De l'héritage libéral Du socialisme comme aboutissement De l'intérêt du réformisme De la dictature du prolétariat qui appartient à une culture périmée FRIEDRICH AUGUST VON HAYEK 1899-1992 D'un ordre spontané De la menace socialiste D'une liberté négative D'un Etat minimal Du non interventionnisme de l'Etat D'une "main invisible" HANNAH ARENDT 1906-1975 Des partis et des syndicats ouvriers et du système des Conseils du peuple Du travail, de l'œuvre et de l'action Du pouvoir, de la puissance, de la force, de l'autorité et de la violence De l'espace public comme espace d'apparence De l'isolement Du droit à appartenir à une communauté JOHN RAWLS né en 1921 Des deux principes de justice Du principe de différence Du voile d'ignorance en position originelle Des biens premiers rationnellement préférés De la position originelle à la législation De la conciliation de la liberté et de l'égalité CLAUDE LEFORT né en 1924 De l'Ancien Régime et de la démocratie De la démocratie Du totalitarisme Du communisme et du fascisme JURGEN HABERMAS né en 1929 De la démocratie (par la négative) Du langage et du monde vécu social Du consensus et du compromis De la légitimité du pouvoir politique dans l'Etat moderne De l'Etat social et de l'évolution du droit De l'utopie de la société du travail De l'Etat social menacé De la contradiction entre le but et la méthode De la désorganisation de la sphère publique De l'étatisation des partis D'une dépolitisation structurelle De l'espace public culture comme "show" De l'espace public comme concept normatif D'une réflexion sur l'Etat social De l'au-delà d'une société du travail De la solidarité De la co-originarité des droits subjectifs et du droit positif JEAN-MARC FERRY né en 1946 D'un nouvel espace public Du dépassement des modèles libéral et travailliste Du travail libre D'une crise d'identité D'une redistribution contributive ? D'une médiation entre Etat et société civile D'une liberté communautaire Des droits moraux D'une justice reconstructive PIERRE ROSANVALLON né en 1948 De la valeur d'égalité dans la modernité Du sentiment d'injustice dans la redistribution Du paradoxe du libéralisme classique De la mise en cause de l'Etat-providence par ses principaux bénéficiaires De la citoyenneté comme dette De la nouvelle question sociale De l'idée de représentation et du référendum De la représentativité sociale De al délibération Du syndicalisme et du suffrage universel De al culture de la revendication De la démocratie comme culture DECLARATION Déclaration des Droits de 1689 (Angleterre) Déclaration d'Indépendance du 4 juillet 1776 (Etats-Unis) Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 (France) Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 24 juin 1793 (Robespierre - France) Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948 Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=16201 Démopédie et démocratie : thèmes et textes pour une éducation à la citoyenneté [texte imprimé] / Claudine Leleux, Auteur . - Bruxelles (Campus de la Plaine CP 236 Avenue Arnaud Fraiteur, 1050, Belgique) : Entre-vues, 1995 . - 432 p ; 21 cm. Notes bibliogr. - Index. Langues : Français (fre) Catégories : Démocratie Régimes politiques Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "Claudine Leleux nous propose une réflexion sur l'école aujourd'hui, la place qu'y occupe le jeune et le rôle du professeur lorsqu'il fait tâche d'éducation, dont celle à la citoyenneté et de ses corollaires que sont l'autonomie, la coopération et la participation. C'est l'objet de la première partie: "Démopédie". L'auteur nous invite ensuite à réfléchir sur la démocrate occidentale en tant que système politique. réflexion qui s'ancre dans la tradition philosophique mais s'en détache aussi pour formuler, en termes de problèmes, des questions que l'on peut adresser à la démocratie aujourd'hui. C'est l'objet de la seconde partie: Démocratie. Chaque thème (la légitimité du pouvoir, la représentation politique, les rapports de la politique et des experts, le conflit des libertés et la question de l'Etat) est restitué dans l'histoire philosophique avant d'être questionné dans son actualité. Enfin, Claudine Leleux présente l'œuvre politique de 25 philosophes modernes et contemporains et une série d'extraits les plus significatifs de leur œuvre. C'est l'objet e la troisième partie: Anthologie." (4è de couv.) Note de contenu : ------------------------------------------------------------- PARTIE I - "DEMOPEDIE". APPROCHE PEDAGOGIQUE DE LA DEMOCRATIE ------------------------------------------------------------- INTRODUCTION 1. Définition minimale de la "citoyenneté responsable" 2. "Démocratie, c'est démopédie" CHAPITRE 1. L'ECOLE N'EST PAS UN LIEU DEMOCRATIQUE CHAPITRE 2. APPRENTISSAGE A L'AUTONOMIE 1. Autonomie intellectuelle --- 1.1. L'accès à une pensée formelle --- 1.2. L'aptitude à juger et critiquer 2. Autonomie affective --- 2.1. Savoir juger --- 2.2. Juger et agir --- 2.3. Pédagogie de l'affectivité CHAPITRE 3. APPRENTISSAGE A LA COOPERATION 1. La solidarité 2. Les habilités coopératives --- 2.1. La pédagogie de la coopération --- 2.2. L'apprentissage à l'altruisme --- 2.3. La pédagogie du projet CHAPITE 4. APPRENTISSAGE A LA PARTICIPATION -------------------------------------------------------- PARTIE II - DEMOCRATIE. REFLEXION THEMATIQUE ET PROBLEMATIQUE ------------------------------------------------------ INTRODUCTION CHAPITRE 5. LE LEGITIMITE DU POUVOIR EN DEMOCRATIE 1. Mise en cause de la légitimité religieuse du pouvoir politique --- 1.1. La monarchie absolue légitime chez Jean Bodin --- 1.2. La monarchie absolue légitime chez Thomas Hobbes 2. Mise en cause de l'absolutisme chez John Locke 3. La légitimité démocratique CHAPITRE 6. DEMOCRATIE DIRECTE OU REPRESENTATION 1. La démocratie représentative 2. La question de la représentativité CHAPITE 7. DEMOCRATIE ET EXPERTS 1. Démocratie ou "aristocratie" 2. L'expert et la démocratie --- 2.1. Qu'entend-on par expertise ? --- 2.2. Quels dispositifs d'"expertise" ? CHAPITRE 8. LE CONFLIT DES LIBERTES EN DEMOCRATIE 1. Liberté naturelle ou liberté civile ? 2. Liberté économique, sociale ou politique --- 2.1. Liberté économique et régulation du marché chez Adam Smith --- 2.2. Liberté subjective et liberté objective chez Hegel --- 2.3. Liberté formelle, liberté réelle chez Marx --- 2.4. Liberté individuelle et Etat titulaire chez Tocqueville 3. Une liberté "communicationnelle" ? CHAPITRE 9. LA PLACE DE L'ETAT EN DEMOCRATIE 1. Le refus de l'Etat oppresseur --- 1.1. L'anarchisme --- 1.2. Le marxisme 2. L'Etat minimal ou le compromis libéral 3. L'Etat redistributeur ou le compromis social-démocrate 4. D'un au-delà des modèles libéral et socialiste ? -------------------------------------------------------------- PARTIE III - ANTOLOGIE. AUTEURS, TEXTES ET DECLARATIONS --------------------------------------------------------------- JEAN BODIN 1530-1596 Des mérites de l'état populaire Des raisons contraires à l'état populaire THOMAS HOBBES 1588-1676 Du contrat par amour-propre De l'égalité naturelle de nuire De la nécessité de défendre son bien et sa liberté Du droit naturel de préserver sa vie Des avantages de la paix et de la société D'un contrat conforme à la droite raison D'une limitation de la liberté naturelle De la génération de la République JOHN LOCKE 1632-1704 De l'état de nature et de la loi naturelle Du droit à la sanction Du consentement volontaire comme base du pacte social De la majorité De la publicité et du pluralisme Du gouvernement légitime De la limitation de la souveraineté Du refus de l'absolutisme qualifié d'arbitraire D'une distinction entre pouvoir civil et religieux MONTESIQUEU 1689-1755 De la liberté politique et de la séparation des pouvoirs De la représentation De la monarchie constitutionnelle et parlementaire DAVID HUME 1711-1776 Du contrat social originaire Des vertus sociales d'humanité et de bienveillance Des devoirs moraux De la vertu sociale de justice De l'assistance mutuelle JEAN-JACQUES ROUSEAU 1712-1778 Du contrat social Du moi commun Du refus de la représentation: de la participation De la souveraineté De la volonté générale De la légitimité du gouvernement De l'égalité économique De l'assemblée De la démocratie ADAM SMITH 1723-1790 De l'illusion de l'enrichissement illimité Du bienfait de la poursuite de l'intérêt Du pouvoir par la richesse Du pouvoir d'acheter le travail EMMANUEL KANT 1724-1804 Du droit public: droit politique te droit cosmopolitique De l'état de nature à l'état civil ou de l'absence de droits au droit Des trois pouvoirs et du syllogisme de la raison pratique De la souveraineté comme volonté unifiée du peuple Du droit de vote, citoyens actifs et citoyens passifs Du contrat originaire et de la liberté De l'homme, du sujet et du citoyen Du droit et de la justice Du prétendu droit à l'insurrection Du droit de veto Du financement du culte De la forme du gouvernement et de la souveraineté populaire De la paix perpétuelle De la guerre moralement inacceptable De la Publicité comme condition de penser et comme instance qui garantisse l'unité de la politique et de la morale Du droit de résidence et du droit de visite JEREMY BENTHAM 1748-1832 De l'argent comme mesure du plaisir De l'utilité de la démocratie BENJAMIN CONSTANT 1767-1830 De la limitation de tout pouvoir De l'irréductibilité de la liberté individuelle De l'importance du système représentatif Du danger de la liberté moderne De la justice et du bonheur GEORG WLHELM FRIEDRICH HEGEL 1770-1831 De l'inégalité en nature Du contrat social ou de la volonté commune De la société civile De l'Etat De l'universel réalisé De la monarchie constitutionnelle et des trois pouvoirs Du pouvoir législatif De l'opinion publique Du contrôle du pouvoir exécutif De l'Etat comme esprit d'un peuple De l'opposition au mandat impératif PIERRE LEROUX 1797-1871 De l'égalité et de la liberté à concilier De l'Etat nain et de l'Etat-hydre ou d'une troisième voie entre l'individualisme et socialisme De l'individu commun ou de l'humanité comme partie ALEXIS DE TOCQUEVILLE 1805-1859 D'une marche irrésistible vers l'égalité De la nécessité et du danger d'une opinion commune De l'égalité plus forte que la liberté De la mobilité Du danger de l'individualisme démocratique Des associations comme remède Des partis (politiques) comme un mal inhérent aux gouvernements libres De la liberté politique, des journaux et de la religion comme remèdes De l'adoucissement des mœurs Du rôle limité du père De la tyrannie de la majorité De la justice Du "droit au travail": communisme et socialisme JOHN STUART MILL 1806-1873 De la nécessité de changer de cap: fini le paternalisme D'un autre idéal que la lutte pour la survie De la propriété du travial De l'abus du pouvoir démocratique De la souveraineté de l'individu De la discussion De la liberté et de la tradition De la richesse de l'individualité De la médiocrité de la masse D'un pouvoir disséminé PIERRE-JOSEPH PROUDHON 1809-1865 De la liberté composée Du refus du scrutin électoral et de toute forme de gouvernement De l'association libre ou de la démocratie mutuelliste KARL MARX 1818-1883 De l'histoire matérialiste De la révolution bourgeoise De la liberté bourgeoise De l'Etat bourgeois et des prétendus droits de l'homme De la confusion du citoyen et du bourgeois De la véritable émancipation De l'humanisme et du communisme Du parti unique FRIEDRICH NIETZSCHE 1844-1900 De l'inégalité des hommes De l'éloge de l'obéissance De la démocratie et de la décadence De la morale des maîtres et de la morale des esclaves EDUARD BERNSTEIN 1850-1932 D'une prévision erronée de Karl Marx D'une "nationalisation" actuellement impossible De la social-démocratisation De l'abolition de la domination de classe par la voie légale De l'héritage libéral Du socialisme comme aboutissement De l'intérêt du réformisme De la dictature du prolétariat qui appartient à une culture périmée FRIEDRICH AUGUST VON HAYEK 1899-1992 D'un ordre spontané De la menace socialiste D'une liberté négative D'un Etat minimal Du non interventionnisme de l'Etat D'une "main invisible" HANNAH ARENDT 1906-1975 Des partis et des syndicats ouvriers et du système des Conseils du peuple Du travail, de l'œuvre et de l'action Du pouvoir, de la puissance, de la force, de l'autorité et de la violence De l'espace public comme espace d'apparence De l'isolement Du droit à appartenir à une communauté JOHN RAWLS né en 1921 Des deux principes de justice Du principe de différence Du voile d'ignorance en position originelle Des biens premiers rationnellement préférés De la position originelle à la législation De la conciliation de la liberté et de l'égalité CLAUDE LEFORT né en 1924 De l'Ancien Régime et de la démocratie De la démocratie Du totalitarisme Du communisme et du fascisme JURGEN HABERMAS né en 1929 De la démocratie (par la négative) Du langage et du monde vécu social Du consensus et du compromis De la légitimité du pouvoir politique dans l'Etat moderne De l'Etat social et de l'évolution du droit De l'utopie de la société du travail De l'Etat social menacé De la contradiction entre le but et la méthode De la désorganisation de la sphère publique De l'étatisation des partis D'une dépolitisation structurelle De l'espace public culture comme "show" De l'espace public comme concept normatif D'une réflexion sur l'Etat social De l'au-delà d'une société du travail De la solidarité De la co-originarité des droits subjectifs et du droit positif JEAN-MARC FERRY né en 1946 D'un nouvel espace public Du dépassement des modèles libéral et travailliste Du travail libre D'une crise d'identité D'une redistribution contributive ? D'une médiation entre Etat et société civile D'une liberté communautaire Des droits moraux D'une justice reconstructive PIERRE ROSANVALLON né en 1948 De la valeur d'égalité dans la modernité Du sentiment d'injustice dans la redistribution Du paradoxe du libéralisme classique De la mise en cause de l'Etat-providence par ses principaux bénéficiaires De la citoyenneté comme dette De la nouvelle question sociale De l'idée de représentation et du référendum De la représentativité sociale De al délibération Du syndicalisme et du suffrage universel De al culture de la revendication De la démocratie comme culture DECLARATION Déclaration des Droits de 1689 (Angleterre) Déclaration d'Indépendance du 4 juillet 1776 (Etats-Unis) Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 (France) Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 24 juin 1793 (Robespierre - France) Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948 Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=16201

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Le collectif et l'individuel : considérations durkheimiennes / Louis Pinto

Public ISBD Titre : Le collectif et l'individuel : considérations durkheimiennes Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis Pinto, Auteur Editeur : Paris [France] : Raisons d'agir Année de publication : impr. 2009 Collection : Cours & travaux Importance : 1 vol. (147 p.) Présentation : couv. ill. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-912107-47-3 Prix : 20 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Durkheim, Emile (1858-1917) Individu et société Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "L'individu est une cause que l'on peut juger, selon les points de vue, sympathique ou inquiétante, libératrice ou oppressive, excitante ou académique, généreuse ou narcissique. Mais, à propos, pourquoi tant de bruit ? Dans une période singulière de changements, de mutations et de réformes (intellectuelles et politique), l'un des exigences premières est sans doute de conserver assez de sang froid pour examiner de quoi il s'agit quand on évoque la notion d'individu et pour voir quel profit éventuel les sciences sociales peuvent retirer de son usage. Etroitement liées à l'individu, les notions de sujet et de collectif, mieux comprises et mieux utilisées qu'elles ne le sont d'ordinaire, restent des outils indispensables à la sociologie. Si ce travail de clarification notionnelle est indispensable, il ne saurait dissimuler le double contexte dans lequel s'inscrit la promotion actuelle de la cause de l'individu: un contexte théorique de contestation de la conception, dite "traditionnelle", de la connaissance objective et un contexte idéologico-politique de mise en cause de l'Etat social, de la réglementation, de l'uniformité, de la rigidité, du corporatisme. Dans ces considérations délibérément inactuelles placée sous les auspices du Durkheim, Louis Pinto poursuit son projet d'une sociologie de la philosophie qui mobilise aussi bien les ressources de l'histoire sociale des sciences sociales que celles d'une analyse philosophique des travaux de sociologie des individus." (4è de couv.) Note de contenu : INTRODUCTION PROLOGUE - L'AIR DU TEMPS PHILOSOPHIQUE I. L'INDIVIDU 1. Na pas multiplier les individus inutilement 2. A quoi ressemble une sociologie de l'individu ? 3. La sociologie très subtile des neveux de Simmel et de Tarde II. OUTILS SOCIOLOGIQUES 4. "C'est moi qui le dis". les modalités sociales de la certitude 5. Le collectif (groupe, conscience, représentation). Réflexions durkheimiennes CONCLUSION - LES PRESUPPOSES COLLECTIFS DE L'EMANCIPATION COLLECTIVE Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=18119 Le collectif et l'individuel : considérations durkheimiennes [texte imprimé] / Louis Pinto, Auteur . - Paris (27, rue Jacob, 75006, France) : Raisons d'agir, impr. 2009 . - 1 vol. (147 p.) : couv. ill. ; 23 cm. - (Cours & travaux) . ISBN : 978-2-912107-47-3 : 20 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Durkheim, Emile (1858-1917) Individu et société Index. décimale : 140C Philosophie morale - Éthique Résumé : "L'individu est une cause que l'on peut juger, selon les points de vue, sympathique ou inquiétante, libératrice ou oppressive, excitante ou académique, généreuse ou narcissique. Mais, à propos, pourquoi tant de bruit ? Dans une période singulière de changements, de mutations et de réformes (intellectuelles et politique), l'un des exigences premières est sans doute de conserver assez de sang froid pour examiner de quoi il s'agit quand on évoque la notion d'individu et pour voir quel profit éventuel les sciences sociales peuvent retirer de son usage. Etroitement liées à l'individu, les notions de sujet et de collectif, mieux comprises et mieux utilisées qu'elles ne le sont d'ordinaire, restent des outils indispensables à la sociologie. Si ce travail de clarification notionnelle est indispensable, il ne saurait dissimuler le double contexte dans lequel s'inscrit la promotion actuelle de la cause de l'individu: un contexte théorique de contestation de la conception, dite "traditionnelle", de la connaissance objective et un contexte idéologico-politique de mise en cause de l'Etat social, de la réglementation, de l'uniformité, de la rigidité, du corporatisme. Dans ces considérations délibérément inactuelles placée sous les auspices du Durkheim, Louis Pinto poursuit son projet d'une sociologie de la philosophie qui mobilise aussi bien les ressources de l'histoire sociale des sciences sociales que celles d'une analyse philosophique des travaux de sociologie des individus." (4è de couv.) Note de contenu : INTRODUCTION PROLOGUE - L'AIR DU TEMPS PHILOSOPHIQUE I. L'INDIVIDU 1. Na pas multiplier les individus inutilement 2. A quoi ressemble une sociologie de l'individu ? 3. La sociologie très subtile des neveux de Simmel et de Tarde II. OUTILS SOCIOLOGIQUES 4. "C'est moi qui le dis". les modalités sociales de la certitude 5. Le collectif (groupe, conscience, représentation). Réflexions durkheimiennes CONCLUSION - LES PRESUPPOSES COLLECTIFS DE L'EMANCIPATION COLLECTIVE Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=18119

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