Titre :	Double je : identité personnelle et identité statutaire
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	François de Singly, Auteur
Editeur :	Paris : Armand Colin
Collection :	Individu et Société
Importance :	1 vol. (207 p.)
Format :	24 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-200-61873-5
Prix :	22,90 EUR
Note générale :	Bibliogr. p. 191-204.
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Identité (psychologie) ** Aspect social Individu et société
Index. décimale :	159A Psychologie (généralités)
Résumé :	"Dans le monde occidental depuis le XVIe siècle, s’est imposée une conception de l’identité, distinguant nettement l’identité sociale et l’identité personnelle. Le modèle est présent dès Les Essais de Montaigne : « Il faut jouer dûment notre rôle mais comme rôle d’un personnage emprunté. Du masque et de l’apparence, il n’en faut pas faire l’essence réelle. » Ce modèle pose un problème à la sociologie qui, classiquement, se centre surtout les rôles et les appartenances. Or pour François de Singly, l’identité personnelle, la conscience que les individus ont de leur condition sociale, sont constitutives aussi de chacun. Double Je analyse l’injonction sociale du « Deviens toi-même » et montre comment ces deux identités ne sont pas séparées si fortement. L’identité personnelle se nourrit de l’identité sociale ; l’identité sociale se construit en relation constante avec les avis émis par l’identité personnelle. Chacun est bien un double Je." (4è de couv.)
Note de contenu :	INTRODUCTION Un dédoublement "Reliquat de moi" Caché au fond de soi, un juge Instase 1. CONTRE L'HOMME UNIDIMENSIONNEL 1. Tout n'est pas capital --- La valeur des pauvres --- L'amour est désintéressé --- La revendication de son humanité 2. Les rôles sociaux ne composent qu'un uniforme --- Contre l'uniforme 3. L'épreuve du don --- Le paradoxe de l'argent comme cadeau --- Le sens du cadeau 4. Contre la réduction identitaire --- La chute de l'ascenseur 2. SE DEBARRASSER DE SES HABITS SOCIAUX 1. La dénudation --- Rompre avec sa filiation --- Rompre avec sa culture --- Rompre avec son héritage --- Rompre avec sa position professionnelle 2. Les risques du dépouillement --- La blessure --- La peur du vide --- Tout peut être statutaire 3. L'invention de renonciations provisoires --- Le cool --- Le lâcher prise 4. Rendre visible son identité personnelle sur la scène publique --- Les failles 3. LA FATIGUE DE NE PAS ETRE SOI --- Ne plus être jugé seulement sur sa "gueule" --- Le mérite contre la sécurité 1. Une confusion identitaire 2. Une dimension statutaire trop forte --- L'alcoolisme et la passion, formes totales de soi --- Les dangers du succès 3. Parvenir à une coexistence pacifique --- L'identité professionnelle, un pouvoir de décision --- Les deux corps --- Etre l'ami de soi-même --- "Je me suis tué moi-même" 4. DE QUEL CONTENU, LE JE EST-IL LE NOM ? 1. Le codage de ce qui est personnel --- Transfert, provisoire ou non --- Le droit d'expression de l'identité personnelle 2. Des vertus de la circulation entre les deux dimensions identitaires --- L'erreur de Pygmalion --- L'identité personnelle est toujours aussi de l'identité statutaire --- Tension 3. Concilier émancipation et continuité de soi --- Contre l'autorité paternelle --- Etre toujours fille, ou fils de --- Mettre du jeu, et du chant, dans l'affirmation du Je --- Bricoler son identité 4. Un principe de précaution --- La méfiance vis-à-vis du mariage et de l'installation conjugale 5. FAIRE PREUVE PARADOXALE DE SOI --- Trois manières de meubler son intérieur 1. L'affirmation identitaire de Lafcadio 2. L'artiste libertaire --- Piero Manzoni --- François Morellet 3. La dépersonnalisation volontaire --- £Un autre type d'acte gratuit, inconscient 4. La surface de Je --- C'est mon choix --- L'absence d'arrière-boutique ? --- Du fils prodigue au hikikomori CONCLUSION. NON FINITO 1. Un Je, inachevé --- Un Je étoffé par ses rôles --- Bleu horizon (de signification) 2. Un Je féminin ? --- Un Je féminin, nié --- Un Je féminin, rêvé POSTFACE. POUR UNE SOCIOLOGIE "COMPLETE" --- Les deux sens de "complet" 1. La mesure statistique de la discrimination --- La vue de loin --- Les bienfaits de la statistiques 2. Une mutilation sociologique de l'individu --- La fausse dissonance culturelle --- Les fonctions de la culture --- La légitimité et le sens de la vie personnelle 3. "Un élément essentiel du moi, la distanciation" --- La spécificité de la conscience --- Pour une topique sociologique
Permalink :	http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=22534

Double je : identité personnelle et identité statutaire [texte imprimé] / François de Singly, Auteur . - Paris (21, rue du Montparnasse, 75283) : Armand Colin, [s.d.] . - 1 vol. (207 p.) ; 24 cm. - (Individu et Société) .
ISBN : 978-2-200-61873-5 : 22,90 EUR
Bibliogr. p. 191-204.
Langues : Français (fre)

Catégories :	Identité (psychologie) ** Aspect social Individu et société
Index. décimale :	159A Psychologie (généralités)
Résumé :	"Dans le monde occidental depuis le XVIe siècle, s’est imposée une conception de l’identité, distinguant nettement l’identité sociale et l’identité personnelle. Le modèle est présent dès Les Essais de Montaigne : « Il faut jouer dûment notre rôle mais comme rôle d’un personnage emprunté. Du masque et de l’apparence, il n’en faut pas faire l’essence réelle. » Ce modèle pose un problème à la sociologie qui, classiquement, se centre surtout les rôles et les appartenances. Or pour François de Singly, l’identité personnelle, la conscience que les individus ont de leur condition sociale, sont constitutives aussi de chacun. Double Je analyse l’injonction sociale du « Deviens toi-même » et montre comment ces deux identités ne sont pas séparées si fortement. L’identité personnelle se nourrit de l’identité sociale ; l’identité sociale se construit en relation constante avec les avis émis par l’identité personnelle. Chacun est bien un double Je." (4è de couv.)
Note de contenu :	INTRODUCTION Un dédoublement "Reliquat de moi" Caché au fond de soi, un juge Instase 1. CONTRE L'HOMME UNIDIMENSIONNEL 1. Tout n'est pas capital --- La valeur des pauvres --- L'amour est désintéressé --- La revendication de son humanité 2. Les rôles sociaux ne composent qu'un uniforme --- Contre l'uniforme 3. L'épreuve du don --- Le paradoxe de l'argent comme cadeau --- Le sens du cadeau 4. Contre la réduction identitaire --- La chute de l'ascenseur 2. SE DEBARRASSER DE SES HABITS SOCIAUX 1. La dénudation --- Rompre avec sa filiation --- Rompre avec sa culture --- Rompre avec son héritage --- Rompre avec sa position professionnelle 2. Les risques du dépouillement --- La blessure --- La peur du vide --- Tout peut être statutaire 3. L'invention de renonciations provisoires --- Le cool --- Le lâcher prise 4. Rendre visible son identité personnelle sur la scène publique --- Les failles 3. LA FATIGUE DE NE PAS ETRE SOI --- Ne plus être jugé seulement sur sa "gueule" --- Le mérite contre la sécurité 1. Une confusion identitaire 2. Une dimension statutaire trop forte --- L'alcoolisme et la passion, formes totales de soi --- Les dangers du succès 3. Parvenir à une coexistence pacifique --- L'identité professionnelle, un pouvoir de décision --- Les deux corps --- Etre l'ami de soi-même --- "Je me suis tué moi-même" 4. DE QUEL CONTENU, LE JE EST-IL LE NOM ? 1. Le codage de ce qui est personnel --- Transfert, provisoire ou non --- Le droit d'expression de l'identité personnelle 2. Des vertus de la circulation entre les deux dimensions identitaires --- L'erreur de Pygmalion --- L'identité personnelle est toujours aussi de l'identité statutaire --- Tension 3. Concilier émancipation et continuité de soi --- Contre l'autorité paternelle --- Etre toujours fille, ou fils de --- Mettre du jeu, et du chant, dans l'affirmation du Je --- Bricoler son identité 4. Un principe de précaution --- La méfiance vis-à-vis du mariage et de l'installation conjugale 5. FAIRE PREUVE PARADOXALE DE SOI --- Trois manières de meubler son intérieur 1. L'affirmation identitaire de Lafcadio 2. L'artiste libertaire --- Piero Manzoni --- François Morellet 3. La dépersonnalisation volontaire --- £Un autre type d'acte gratuit, inconscient 4. La surface de Je --- C'est mon choix --- L'absence d'arrière-boutique ? --- Du fils prodigue au hikikomori CONCLUSION. NON FINITO 1. Un Je, inachevé --- Un Je étoffé par ses rôles --- Bleu horizon (de signification) 2. Un Je féminin ? --- Un Je féminin, nié --- Un Je féminin, rêvé POSTFACE. POUR UNE SOCIOLOGIE "COMPLETE" --- Les deux sens de "complet" 1. La mesure statistique de la discrimination --- La vue de loin --- Les bienfaits de la statistiques 2. Une mutilation sociologique de l'individu --- La fausse dissonance culturelle --- Les fonctions de la culture --- La légitimité et le sens de la vie personnelle 3. "Un élément essentiel du moi, la distanciation" --- La spécificité de la conscience --- Pour une topique sociologique
Permalink :	http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=22534