58 - Juin 2017 - L’intervention sociale à l’épreuve de l’Islam (Bulletin de Le sociographe)

Public ISBD [n° ou bulletin]  est un bulletin de Le sociographe / Guy-Noël Pasquet Titre : 58 - Juin 2017 - L’intervention sociale à l’épreuve de l’Islam Type de document : texte imprimé Année de publication : 2017 Langues : Français (fre) Catégories : Islam ** Aspect social Service social Résumé : "... Les principes fondamentaux de l'Islam qui semblent donner une place importante au bien-être individuel et collectif, à la famille, à la santé, au principe de la solidarité, etc. rejoignent sur bon nombre des espace sur lesquels le travail social s'est depuis de nombreuses années positionné. Islam et intervention sociale partagent-ils les mêmes fondements ou les mêmes valeurs?..." Ahmed Nordine Touil Note de contenu : EDITORIAL "Votez pour moi!" DOSSIER : L’intervention sociale à l’épreuve de l’Islam Présentation du dossier : Islam et intervenants sociaux : entre attraction, répulsion, réflexions et ajustements objectivés / Tensions et questions Islam et travail social Les professionnels à l’épreuve Le risque de danger à l’épreuve de la « question musulmane » Travail social, Islam, Langue et Loi. Une éthique en devenir ? Islam et travail social, entre valeurs et présupposés Épreuves et réponses Jeunes et Islam, de la prévention des risques à la radicalisation L'infiltration du religieux dans le sujet et l'actuelle question musulmane Repérer les idéaux proposés par les groupes radicaux pour refaire du lien humain Les fonctions de reproduction sociale du salafisme Contextes pluriels Actions caritatives et caractère religieux de l’intervention sociale en Algérie La construction sociale des solidarités au Maroc : Contrôler l’Islam et gérer l’action sociale Une soirée africaine Et autres (petits) récits… Poursuite Revue de presse sur la thématique du dossier DOSSIER POLYGRAPHIE: Bricolage dans tous ses états La guerre est une affaire trop sérieuse pour être confiée à des militaires "Déracinez-vous" un festival ouvert à la différence Les médiations artistiques dans le champ social et médico-social Service(s) à la personne/ Personne(s) au service de . De la prise en compte de l'autre et de ses besoins à une démarche novatrice bien traitante! Résumées et abstracts Agenda du Sociographe / Appels à auteurs / Abonnement / Invitation Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=bulletin_display&id=6654 [n° ou bulletin]  est un bulletin de Le sociographe / Guy-Noël Pasquet 58 - Juin 2017 - L’intervention sociale à l’épreuve de l’Islam [texte imprimé] . - 2017. Langues : Français (fre) Catégories : Islam ** Aspect social Service social Résumé : "... Les principes fondamentaux de l'Islam qui semblent donner une place importante au bien-être individuel et collectif, à la famille, à la santé, au principe de la solidarité, etc. rejoignent sur bon nombre des espace sur lesquels le travail social s'est depuis de nombreuses années positionné. Islam et intervention sociale partagent-ils les mêmes fondements ou les mêmes valeurs?..." Ahmed Nordine Touil Note de contenu : EDITORIAL "Votez pour moi!" DOSSIER : L’intervention sociale à l’épreuve de l’Islam Présentation du dossier : Islam et intervenants sociaux : entre attraction, répulsion, réflexions et ajustements objectivés / Tensions et questions Islam et travail social Les professionnels à l’épreuve Le risque de danger à l’épreuve de la « question musulmane » Travail social, Islam, Langue et Loi. Une éthique en devenir ? Islam et travail social, entre valeurs et présupposés Épreuves et réponses Jeunes et Islam, de la prévention des risques à la radicalisation L'infiltration du religieux dans le sujet et l'actuelle question musulmane Repérer les idéaux proposés par les groupes radicaux pour refaire du lien humain Les fonctions de reproduction sociale du salafisme Contextes pluriels Actions caritatives et caractère religieux de l’intervention sociale en Algérie La construction sociale des solidarités au Maroc : Contrôler l’Islam et gérer l’action sociale Une soirée africaine Et autres (petits) récits… Poursuite Revue de presse sur la thématique du dossier DOSSIER POLYGRAPHIE: Bricolage dans tous ses états La guerre est une affaire trop sérieuse pour être confiée à des militaires "Déracinez-vous" un festival ouvert à la différence Les médiations artistiques dans le champ social et médico-social Service(s) à la personne/ Personne(s) au service de . De la prise en compte de l'autre et de ses besoins à une démarche novatrice bien traitante! Résumées et abstracts Agenda du Sociographe / Appels à auteurs / Abonnement / Invitation Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=bulletin_display&id=6654

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Petite sociologie de l'islam / Michel Reeber

Public ISBD Titre : Petite sociologie de l'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Reeber Editeur : Toulouse; Paris [France] : Milan Année de publication : 2005 Importance : 234 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7459-1681-5 Prix : 18 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Islam ** Aspect social Sociologie religieuse ** Islam Index. décimale : 200 Religions et croyances Résumé : "Loin des idées reçues sur la religion musulmane, cet ouvrage est une approche à la fois documentée, transparente, éclairante et respectueuse d'un univers bouillonnant et complexe, celui de l'islam en tant que religion mais aussi en tant que théologie. Dans un contexte de mixité religieuse, culturelle et sociale, on ne cesse aujourd'hui de s'interroger sur la communauté musulmane européenne, de relire son histoire et penser son avenir. Cet ouvrage est une invitation à découvrir l'islam dans son quotidien, tel qu'il est pratiqué, vécu et transmis dans les "quartiers" en France et dans les pays de l'Europe de l'Ouest." (4è de couv.) Note de contenu : L’AU-DELÀ ET L'ICI-BAS Les représentations du divin et la vie sociale Les thoélogiens et les spécialistes Le Coran et le Prophète La pratique religieuse et ses degrés d'intégration La piété et les pratiques occultes LE SACRE ET LE PROFANE Le pur et l'impur La sainteté des lieux de l'islam et leur sauvegarde La vie et la mort Le respect et la profanation L'art islamique et l'islam dans l'art L'OBLIGATOIRE ET L'INTERDIT La prêche et la fatwa La stricte observance et l’accommodation L'alimentation et la vêture Les valeurs traditionnelles et les nouvelles valeurs La demande d'islam et la consommation LE MEME ET L'AUTRE Les stéréotypes et les phobies Les dissidences et les partenariats Les prédicateurs évangéliques et l'appel à l'islam Les conversions et les mariages mixtes Les interactions religieuses et les résistances L'INTIME ET LE PUBLIC Le domicile et l'hospitalité Les sphères d'influence et les courants Les débats internes face à l'offre et à la demande de régulation Le représentation et la prise de parole Le silence des mosquées et les manifestations L’AUTORITÉ ET LA SOUMISSION "C'est dans le Coran; c'est Dieu qui l'a dit" Les savants et les penseurs Les "imams-ouvriers" et le président La demande d'islam à la base et l'offre des organisations islamiques Le grand frère et la petite sœur ICI ET LA-BAS L'actualité internationale et ses contrecoups Les phalanges militantes extrémistes et le réveil de l'islam La collecte de fonds et la solidarité Les pèlerinages aux Lieux saint et le retour au pays L'arabe du Coran et l'anglais de l'islam électronique HIER ET DEMAIN La mémoire et l’identité Le retour aux sources des salafistes et les idéologues réformatrices La stricte reproduction et les processus d'acculturation La transmission traditionnelle et la nouvelle pédagogie religieuse Les stratégies de conquête et les utopies messianiques SOCIÉTÉ GLOBALE ET GROUPES MINORITAIRES Sédentarisation et migration Le droit à la différence t la différence du droit Accommodations et revendications communautaires La ville et les quartiers L'islam des profs et l'islam des élèves CONCLUSION Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=8478 Petite sociologie de l'islam [texte imprimé] / Michel Reeber . - Toulouse; Paris (France) : Milan, 2005 . - 234 p. : couv. ill. en coul. ; 20 cm. ISBN : 978-2-7459-1681-5 : 18 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Islam ** Aspect social Sociologie religieuse ** Islam Index. décimale : 200 Religions et croyances Résumé : "Loin des idées reçues sur la religion musulmane, cet ouvrage est une approche à la fois documentée, transparente, éclairante et respectueuse d'un univers bouillonnant et complexe, celui de l'islam en tant que religion mais aussi en tant que théologie. Dans un contexte de mixité religieuse, culturelle et sociale, on ne cesse aujourd'hui de s'interroger sur la communauté musulmane européenne, de relire son histoire et penser son avenir. Cet ouvrage est une invitation à découvrir l'islam dans son quotidien, tel qu'il est pratiqué, vécu et transmis dans les "quartiers" en France et dans les pays de l'Europe de l'Ouest." (4è de couv.) Note de contenu : L’AU-DELÀ ET L'ICI-BAS Les représentations du divin et la vie sociale Les thoélogiens et les spécialistes Le Coran et le Prophète La pratique religieuse et ses degrés d'intégration La piété et les pratiques occultes LE SACRE ET LE PROFANE Le pur et l'impur La sainteté des lieux de l'islam et leur sauvegarde La vie et la mort Le respect et la profanation L'art islamique et l'islam dans l'art L'OBLIGATOIRE ET L'INTERDIT La prêche et la fatwa La stricte observance et l’accommodation L'alimentation et la vêture Les valeurs traditionnelles et les nouvelles valeurs La demande d'islam et la consommation LE MEME ET L'AUTRE Les stéréotypes et les phobies Les dissidences et les partenariats Les prédicateurs évangéliques et l'appel à l'islam Les conversions et les mariages mixtes Les interactions religieuses et les résistances L'INTIME ET LE PUBLIC Le domicile et l'hospitalité Les sphères d'influence et les courants Les débats internes face à l'offre et à la demande de régulation Le représentation et la prise de parole Le silence des mosquées et les manifestations L’AUTORITÉ ET LA SOUMISSION "C'est dans le Coran; c'est Dieu qui l'a dit" Les savants et les penseurs Les "imams-ouvriers" et le président La demande d'islam à la base et l'offre des organisations islamiques Le grand frère et la petite sœur ICI ET LA-BAS L'actualité internationale et ses contrecoups Les phalanges militantes extrémistes et le réveil de l'islam La collecte de fonds et la solidarité Les pèlerinages aux Lieux saint et le retour au pays L'arabe du Coran et l'anglais de l'islam électronique HIER ET DEMAIN La mémoire et l’identité Le retour aux sources des salafistes et les idéologues réformatrices La stricte reproduction et les processus d'acculturation La transmission traditionnelle et la nouvelle pédagogie religieuse Les stratégies de conquête et les utopies messianiques SOCIÉTÉ GLOBALE ET GROUPES MINORITAIRES Sédentarisation et migration Le droit à la différence t la différence du droit Accommodations et revendications communautaires La ville et les quartiers L'islam des profs et l'islam des élèves CONCLUSION Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=8478

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Interventions sociales et faits religieux : les paradoxes des logiques identitaires / Daniel Verba

Public ISBD Titre : Interventions sociales et faits religieux : les paradoxes des logiques identitaires Type de document : texte imprimé Auteurs : Daniel Verba, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Faïza Guélamine, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Rennes [France] : Presses de l'Ecole des Hautes Etudes en Santé Publique Année de publication : DL 2014 Collection : Politiques et interventions sociales Importance : 249 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8109-0146-3 Prix : 25 EUR Note générale : Notes bibliogr. et webliogr. - Issu d'un colloque éponyme organisé par l'Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux, tenu les 22 et 23 avril 2013 à Bobigny. Langues : Français (fre) Catégories : Action sociale Aide sociale Islam Islam ** Aspect social Judaïsme Religion et culture Sociologie religieuse Travailleurs sociaux Index. décimale : 200 Religions et croyances Résumé : "Conséquence des mutations de la société française et des nouvelles composantes de l'espace public, les travailleurs sociaux sont confrontés, dans l'exercice de leurs fonctions, à des pratiques religieuses émanant aussi bien des usagers que de leurs propres collègues. Animateurs, éducateurs spécialisés, assistants de service social, éducateurs de jeunes enfants, intervenants sociaux, ou bien encore cadres de collectivités territoriales ou responsables associatifs, confirment tous cette poussée des identités religieuses ou para-religieuses dans l'exercice de leurs missions. Que disent-ils de ce phénomène et quel impact a-t-il sur leurs pratiques professionnelles ? Comment font-ils cohabiter leurs propres convictions et celles des usagers ? Comment rapprochent-ils la pluralité des expressions religieuses, au principe de la laïcité, avec le socle commun des valeurs républicaines, dont le sécularisme s'accorde parfois difficilement avec les faits religieux ? Telles sont quelques-unes des questions que se posent aujourd'hui les travailleurs sociaux et auxquelles tente de répondre cet ouvrage collectif, né des actes du colloque de Bobigny (22-23 avril 2013) et consacré aux faits religieux dans le travail social." (4è de couv.) Note de contenu : -------------------------------------------- PREMIÈRE PARTIE - PENSER LES FAITS RELIGIEUX -------------------------------------------- CHAPITRE 1 - RETOUR DU RELIGIEUX OU "RECOURS" AU RELIGIEUX ? LAÏCITÉ ET RELIGION A L’ÉPREUVE DU POLITIQUE 1.1. Qu'est-ce qui fait le retour ? 1.2. Le religieux: notion occidentale et réalité cosmopolitique 1.3. Religion, communauté, société 1.4. Religion et politique 1.5. Religion et laïcité 1.6. Nouveaux dynamismes religieux 1.7. Pour une laïcité apaisée CHAPITRE 2 - LA TRANSMISSION DES FAITS RELIGIEUX 2.1. L'impératif de transmettre en question 2.2. Des religions sans tradition ? 2.3. La recherche de communauté 2.4. Deux tendances contraires CHAPITRE 3 - L'ISLAM DES ORIGINES: DISCONTINUITÉ HISTORIQUE ET REPRÉSENTATION RELIGIEUSE 3.1. L'islam premier et les risques de l'histoire 3.2. L'écriture du destin 3.3. Le sacré comme parole transmise 3.4. La coupole du Rocher, le signe d'une rupture 3.5. Mahomet contre Jésus 3.6. Construire à hauteur d'homme, le passé effacé 3.7. Remonter le chemin des mots 3.8. La "Sainte" Famille contre les Omeyyades 3.9. La querelle des cousins et l'invention du fatimisme 3.10. L'islam des boutiquiers, une commande sociale ------------------------------------------------------------------------------------ DEUXIÈME PARTIE - LES PROFESSIONS SOCIALES A L’ÉPREUVE DES FAITS RELIGIEUX EN FRANCE ------------------------------------------------------------------------------------ CHAPITRE 4 - LES JEUNES, L'ISLAM ET LES TRAVAILLEURS SOCIAUX: CONCURRENCE OU COMPLEMENTARITE ? ÉTUDE COMPARÉE DE DEUX QUARTIERS POPULAIRES DE LA BANLIEUE NORD DE PARIS 4.1. Usagers et travailleurs sociaux: deux groupes en tension dans les quartier dits "sensibles" ? --- 4.1.1. Usagers en conflits --- 4.1.2. Une identité religieuse des jeunes écrasant l'identité centrée sur le travail 4.2. Concurrence ou complémentarité ? Références religieuse éducatives des professionnels --- 4.2.1. Entre références religieuses "autochtones" et pratiques éducatives des professionnels --- 4.2.2. Des travailleurs sociaux "musulmans" CHAPITRE 5 - FAITS RELIGIEUX: POSTURES DE JEUNES, REGARDS D'ANIMATEURS 5.1. Le sens de l'expression d'une identité pour des adolescents de quartiers populaires --- 5.1.1. L'expérience de la référence aux groupes pairs --- 5.1.2. Maisons de quartier et séjours: une face à tenir et une place à prendre --- 5.1.3. Avoir une place à l'adolescence, enjeu de la construction identitaire entre identification et différenciation --- 5.1.4. En quête de sens --- 5.1.5. Être dans un groupe et faire face à ses membres --- 5.1.6. Une (re)valorisation et une reconnaissance qui ne peuvent être remises en question --- 5.1.7. Repère et ancrage pour vivre le changement --- 5.1.8. La conversion au passage à l'âge adulte: des trajectoires 5.2. Regards, positionnements et interrogations d'animateurs --- 5.2.1. L'islam: la religion qui fait parler --- 5.2.2. La laïcité: débats et mise en pratique --- 5.2.3. Des animateurs en quête de reconnaissance --- 5.2.4. L'expérience de la différence --- 5.2.5. Animateurs et jeunes: des positionnements en miroir Conclusion CHAPITRE 6 - LES ÉDUCATEURS DE JEUNES ENFANTS ET LES FAITS RELIGIEUX 6.1. Les pratiques alimentaires comme expression dominante du fait religieux dans les établissements d'accueil de jeunes enfants (EAJE) 6.2. Les EJE favorables aux aménagements raisonnables au nom du bien-être de l'enfant 6.3. La sécurité physique et affective des enfants: priorité par rapport à toute forme d’allégeance culturelle ou religieuse 6.4. Les EJE hostiles aux aménagements des conditions de travail pour les faits religieux 6.5. Le fait religieux: l'apprentissage de la diversité ? Conclusion CHAPITRE 7 - VOILE ET INTERVENTION SOCIALE: UN PÉRILLEUX BRICOLAGE ? 7.1. Les pratiques religieuses 7.2. La construction de l'identité professionnelle 7.3. Des droits éthiques ? Conclusion CHAPITRE 8 - L’INSCRIPTION DU FAIT RELIGIEUX DANS LE CHAMP DE L'INTERVENTION SOCIALE. ENJEUX, PARADOXES ET MODALITÉS DE TRAITEMENT 8.1. Des liens anciens... réactualisés 8.2. Des "matériaux" issus d'une démarche inductive et participative 8.3. Quand le travail social se heurte au fait religieux... et le fait religieux au travail social 8.4. L'introduction du facteur religieux dans les relations inter-professionnelles 8.5. Des questions organisationnelles et de "politique de service" 8.6. La fonction "miroir" du fait religieux dans le champ du travail social 8.7. Intérêt général mis à mal et actualité brûlante: de la difficulté à aborder le fait religieux dans le champ du travail social CHAPITRE 9 - UNE LAÏCITÉ CONCRÈTE ET APAISÉE AU SERVICE DES PATIENTS A L’HÔPITAL 9.1. L'hôpital Avicenne, lieu de rencontre --- 9.1.1. Une esthétique urbaine --- 9.1.2. L'utopie andalouse 9.2. La consultation transculturelle, un espace pluriel et laïque --- 9.2.1. Un espace à réinventer sans cesse --- 9.2.2. Entre universalité psychique et codage culturel 9.3. Le vertige de l'être --- 9.3.1. Le contexte --- 9.3.2. La naissance des enfants --- 9.3.3. Comment se marier ? --- 9.3.4. Les parent se cherchent 9.4. Pour une pragmatique de la tolérance et de la laïcité CHAPITRE 10 - CROYANCES ET REPUDITION EN PLACEMENT FAMILIAL 10.1. Besoin de convaincre, besoin d'être convaincu 10.2. Faits religieux en placement familial 10.3. Pour une épistémologie du travail social Conclusion CHAPITRE 11 - DISPOSITIONS RELIGIEUSES, TRAVAIL SOCIAL ET RELATIONS INTERETHNIQUES: MALAISE DANS L'ENGAGEMENT Introduction 11.1. Le traitement de la religion des migrant(e)s et de leurs "descendant(e)s" au sein du travail social: formes politiques, associatives et scientifiques --- 11.1.1. Mauco et le double tournant des années 1980 --- 11.1.2. Le développement d'analyse sur la religion et le travail social depuis la fin des années 1990 11.2. Dispositions interactionnelles, assignations et subjectivations du travail social: l'"impensable du religieux" --- 11.2.1. Malaise dans l'interaction, malaise dans l’éducation 11.2.22. Le subjectivation de la vocation dans le travail social derrière le "retour du religieux" --- 11.2.3. Décoder les médiations du recours aux dispositions religieuses CHAPITRE 12 - LES AMBIVALENCES DU TRAVAIL SOCIAL IDENTITAIRE 12.1. Les effets contre-productifs du culturalisme 12.2. L'action sociale confessionnelle: endo- ou exo-orientée 12.3. Les biais de la médiation culturelle 12.4. La polarisation de la mise en mouvement de l'action identitaire 12.5. Le nuancier de l'action sociale à caractère religieux 12.6. Prioriser l'identité ou la proximité 12.7. La complexification de la solidarité dans un contexte de pluralisme identitaire et de mission de cohésion sociale Conclusion ----------------------------------------------------------------------- TROISIÈME PARTIE - LES FAITS RELIGIEUX HORS DE LA FRANCE ------------------------------------------------------------------------ CHAPITRE 13 - QUESTIONS SOCIALE, CULTURE ET DEREGULATION RELIGIEUSE EN AMÉRIQUE LATINE 13.1. Des minorités religieuses actives 13.2. Des demandes religieuses à l'action politique 13.3. Les effets au plan ethnique 13.4. Les effets au plan politique Conclusion CHAPITRE 14 - IDENTITÉS ERRATIQUES ET DISSIDENCES DANS LE MONDE RELIGIEUX JUIF EN ISRAËL 14.1. Le religieux aujourd'hui en Israël 14.2. Évolutions sociétales des groupes religieux --- 14.2.1. Le "religieux national" nouveau est arrivé --- 14.2.2. De la difficulté de faire bouger les lignes: les tensions de l'ultra-orthodoxie 14.3. La dissidence, de l'affichage au secret --- 14.3.1. Les déserteurs: "datlashim" et "iotzim le sheel" --- 14.3.2. Les doubles "je": "shababnikim" et "anoussim" 14.4. Quel avenir pour la société ? Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20491 Interventions sociales et faits religieux : les paradoxes des logiques identitaires [texte imprimé] / Daniel Verba, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Faïza Guélamine, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Rennes (Avenue du Professeur Léon Bernard, 34043, France) : Presses de l'Ecole des Hautes Etudes en Santé Publique, DL 2014 . - 249 p. : couv. ill. en coul. ; 24 cm. - (Politiques et interventions sociales) . ISBN : 978-2-8109-0146-3 : 25 EUR Notes bibliogr. et webliogr. - Issu d'un colloque éponyme organisé par l'Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux, tenu les 22 et 23 avril 2013 à Bobigny. Langues : Français (fre) Catégories : Action sociale Aide sociale Islam Islam ** Aspect social Judaïsme Religion et culture Sociologie religieuse Travailleurs sociaux Index. décimale : 200 Religions et croyances Résumé : "Conséquence des mutations de la société française et des nouvelles composantes de l'espace public, les travailleurs sociaux sont confrontés, dans l'exercice de leurs fonctions, à des pratiques religieuses émanant aussi bien des usagers que de leurs propres collègues. Animateurs, éducateurs spécialisés, assistants de service social, éducateurs de jeunes enfants, intervenants sociaux, ou bien encore cadres de collectivités territoriales ou responsables associatifs, confirment tous cette poussée des identités religieuses ou para-religieuses dans l'exercice de leurs missions. Que disent-ils de ce phénomène et quel impact a-t-il sur leurs pratiques professionnelles ? Comment font-ils cohabiter leurs propres convictions et celles des usagers ? Comment rapprochent-ils la pluralité des expressions religieuses, au principe de la laïcité, avec le socle commun des valeurs républicaines, dont le sécularisme s'accorde parfois difficilement avec les faits religieux ? Telles sont quelques-unes des questions que se posent aujourd'hui les travailleurs sociaux et auxquelles tente de répondre cet ouvrage collectif, né des actes du colloque de Bobigny (22-23 avril 2013) et consacré aux faits religieux dans le travail social." (4è de couv.) Note de contenu : -------------------------------------------- PREMIÈRE PARTIE - PENSER LES FAITS RELIGIEUX -------------------------------------------- CHAPITRE 1 - RETOUR DU RELIGIEUX OU "RECOURS" AU RELIGIEUX ? LAÏCITÉ ET RELIGION A L’ÉPREUVE DU POLITIQUE 1.1. Qu'est-ce qui fait le retour ? 1.2. Le religieux: notion occidentale et réalité cosmopolitique 1.3. Religion, communauté, société 1.4. Religion et politique 1.5. Religion et laïcité 1.6. Nouveaux dynamismes religieux 1.7. Pour une laïcité apaisée CHAPITRE 2 - LA TRANSMISSION DES FAITS RELIGIEUX 2.1. L'impératif de transmettre en question 2.2. Des religions sans tradition ? 2.3. La recherche de communauté 2.4. Deux tendances contraires CHAPITRE 3 - L'ISLAM DES ORIGINES: DISCONTINUITÉ HISTORIQUE ET REPRÉSENTATION RELIGIEUSE 3.1. L'islam premier et les risques de l'histoire 3.2. L'écriture du destin 3.3. Le sacré comme parole transmise 3.4. La coupole du Rocher, le signe d'une rupture 3.5. Mahomet contre Jésus 3.6. Construire à hauteur d'homme, le passé effacé 3.7. Remonter le chemin des mots 3.8. La "Sainte" Famille contre les Omeyyades 3.9. La querelle des cousins et l'invention du fatimisme 3.10. L'islam des boutiquiers, une commande sociale ------------------------------------------------------------------------------------ DEUXIÈME PARTIE - LES PROFESSIONS SOCIALES A L’ÉPREUVE DES FAITS RELIGIEUX EN FRANCE ------------------------------------------------------------------------------------ CHAPITRE 4 - LES JEUNES, L'ISLAM ET LES TRAVAILLEURS SOCIAUX: CONCURRENCE OU COMPLEMENTARITE ? ÉTUDE COMPARÉE DE DEUX QUARTIERS POPULAIRES DE LA BANLIEUE NORD DE PARIS 4.1. Usagers et travailleurs sociaux: deux groupes en tension dans les quartier dits "sensibles" ? --- 4.1.1. Usagers en conflits --- 4.1.2. Une identité religieuse des jeunes écrasant l'identité centrée sur le travail 4.2. Concurrence ou complémentarité ? Références religieuse éducatives des professionnels --- 4.2.1. Entre références religieuses "autochtones" et pratiques éducatives des professionnels --- 4.2.2. Des travailleurs sociaux "musulmans" CHAPITRE 5 - FAITS RELIGIEUX: POSTURES DE JEUNES, REGARDS D'ANIMATEURS 5.1. Le sens de l'expression d'une identité pour des adolescents de quartiers populaires --- 5.1.1. L'expérience de la référence aux groupes pairs --- 5.1.2. Maisons de quartier et séjours: une face à tenir et une place à prendre --- 5.1.3. Avoir une place à l'adolescence, enjeu de la construction identitaire entre identification et différenciation --- 5.1.4. En quête de sens --- 5.1.5. Être dans un groupe et faire face à ses membres --- 5.1.6. Une (re)valorisation et une reconnaissance qui ne peuvent être remises en question --- 5.1.7. Repère et ancrage pour vivre le changement --- 5.1.8. La conversion au passage à l'âge adulte: des trajectoires 5.2. Regards, positionnements et interrogations d'animateurs --- 5.2.1. L'islam: la religion qui fait parler --- 5.2.2. La laïcité: débats et mise en pratique --- 5.2.3. Des animateurs en quête de reconnaissance --- 5.2.4. L'expérience de la différence --- 5.2.5. Animateurs et jeunes: des positionnements en miroir Conclusion CHAPITRE 6 - LES ÉDUCATEURS DE JEUNES ENFANTS ET LES FAITS RELIGIEUX 6.1. Les pratiques alimentaires comme expression dominante du fait religieux dans les établissements d'accueil de jeunes enfants (EAJE) 6.2. Les EJE favorables aux aménagements raisonnables au nom du bien-être de l'enfant 6.3. La sécurité physique et affective des enfants: priorité par rapport à toute forme d’allégeance culturelle ou religieuse 6.4. Les EJE hostiles aux aménagements des conditions de travail pour les faits religieux 6.5. Le fait religieux: l'apprentissage de la diversité ? Conclusion CHAPITRE 7 - VOILE ET INTERVENTION SOCIALE: UN PÉRILLEUX BRICOLAGE ? 7.1. Les pratiques religieuses 7.2. La construction de l'identité professionnelle 7.3. Des droits éthiques ? Conclusion CHAPITRE 8 - L’INSCRIPTION DU FAIT RELIGIEUX DANS LE CHAMP DE L'INTERVENTION SOCIALE. ENJEUX, PARADOXES ET MODALITÉS DE TRAITEMENT 8.1. Des liens anciens... réactualisés 8.2. Des "matériaux" issus d'une démarche inductive et participative 8.3. Quand le travail social se heurte au fait religieux... et le fait religieux au travail social 8.4. L'introduction du facteur religieux dans les relations inter-professionnelles 8.5. Des questions organisationnelles et de "politique de service" 8.6. La fonction "miroir" du fait religieux dans le champ du travail social 8.7. Intérêt général mis à mal et actualité brûlante: de la difficulté à aborder le fait religieux dans le champ du travail social CHAPITRE 9 - UNE LAÏCITÉ CONCRÈTE ET APAISÉE AU SERVICE DES PATIENTS A L’HÔPITAL 9.1. L'hôpital Avicenne, lieu de rencontre --- 9.1.1. Une esthétique urbaine --- 9.1.2. L'utopie andalouse 9.2. La consultation transculturelle, un espace pluriel et laïque --- 9.2.1. Un espace à réinventer sans cesse --- 9.2.2. Entre universalité psychique et codage culturel 9.3. Le vertige de l'être --- 9.3.1. Le contexte --- 9.3.2. La naissance des enfants --- 9.3.3. Comment se marier ? --- 9.3.4. Les parent se cherchent 9.4. Pour une pragmatique de la tolérance et de la laïcité CHAPITRE 10 - CROYANCES ET REPUDITION EN PLACEMENT FAMILIAL 10.1. Besoin de convaincre, besoin d'être convaincu 10.2. Faits religieux en placement familial 10.3. Pour une épistémologie du travail social Conclusion CHAPITRE 11 - DISPOSITIONS RELIGIEUSES, TRAVAIL SOCIAL ET RELATIONS INTERETHNIQUES: MALAISE DANS L'ENGAGEMENT Introduction 11.1. Le traitement de la religion des migrant(e)s et de leurs "descendant(e)s" au sein du travail social: formes politiques, associatives et scientifiques --- 11.1.1. Mauco et le double tournant des années 1980 --- 11.1.2. Le développement d'analyse sur la religion et le travail social depuis la fin des années 1990 11.2. Dispositions interactionnelles, assignations et subjectivations du travail social: l'"impensable du religieux" --- 11.2.1. Malaise dans l'interaction, malaise dans l’éducation 11.2.22. Le subjectivation de la vocation dans le travail social derrière le "retour du religieux" --- 11.2.3. Décoder les médiations du recours aux dispositions religieuses CHAPITRE 12 - LES AMBIVALENCES DU TRAVAIL SOCIAL IDENTITAIRE 12.1. Les effets contre-productifs du culturalisme 12.2. L'action sociale confessionnelle: endo- ou exo-orientée 12.3. Les biais de la médiation culturelle 12.4. La polarisation de la mise en mouvement de l'action identitaire 12.5. Le nuancier de l'action sociale à caractère religieux 12.6. Prioriser l'identité ou la proximité 12.7. La complexification de la solidarité dans un contexte de pluralisme identitaire et de mission de cohésion sociale Conclusion ----------------------------------------------------------------------- TROISIÈME PARTIE - LES FAITS RELIGIEUX HORS DE LA FRANCE ------------------------------------------------------------------------ CHAPITRE 13 - QUESTIONS SOCIALE, CULTURE ET DEREGULATION RELIGIEUSE EN AMÉRIQUE LATINE 13.1. Des minorités religieuses actives 13.2. Des demandes religieuses à l'action politique 13.3. Les effets au plan ethnique 13.4. Les effets au plan politique Conclusion CHAPITRE 14 - IDENTITÉS ERRATIQUES ET DISSIDENCES DANS LE MONDE RELIGIEUX JUIF EN ISRAËL 14.1. Le religieux aujourd'hui en Israël 14.2. Évolutions sociétales des groupes religieux --- 14.2.1. Le "religieux national" nouveau est arrivé --- 14.2.2. De la difficulté de faire bouger les lignes: les tensions de l'ultra-orthodoxie 14.3. La dissidence, de l'affichage au secret --- 14.3.1. Les déserteurs: "datlashim" et "iotzim le sheel" --- 14.3.2. Les doubles "je": "shababnikim" et "anoussim" 14.4. Quel avenir pour la société ? Permalink : http://catalogue.iessid.be/index.php?lvl=notice_display&id=20491

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0260841	200 VER I	Livre	Bibliothèque IESSID	Livres	Disponible

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